(Ez 18,25-28;\u00a0\u00a0 Fil 2,1-11;\u00a0\u00a0 Mt 20, 1-16)<\/p>\n
Duomo, sabato 27settembre 2014<\/p>\n
Penso che Ges\u00f9 non avrebbe potuto usare parole pi\u00f9 offensive nei riguardi dei capi dei sacerdoti e degli anziani del popolo di quelle che ora abbiamo sentito pronunciare da lui nel Vangelo: \u201cIn verit\u00e0 io vi dico: i pubblicani e le prostitute vi passeranno avanti nel regno di Dio\u201d<\/i>. Ges\u00f9 le rivolse alle guide religiose del popolo, i detentori della Legge, le persone religiosamente in autorit\u00e0, coloro che in mezzo al popolo rivestivano l\u2019autorit\u00e0 stessa di Mos\u00e8, anzi l\u2019autorit\u00e0 stessa di Dio!<\/p>\n
Ges\u00f9 non intendeva certo offendere i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo; e le sue parole non erano in se stesse offensive; erano la pura verit\u00e0. Potevano essere avvertite come offensive dai capi dei sacerdoti e dagli anziani del popolo a causa del loro malanimo, della loro superba presunzione di essere assolutamente nel giusto, nella via della verit\u00e0 e della giustizia davanti a Dio; a causa della loro piena convinzione di non avere affatto bisogno di correzione, di conversione. Ma Ges\u00f9 disse loro: \u201cVoi non siete nel giusto\u201d.<\/p>\n
Perch\u00e9 non erano nel giusto i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo? Perch\u00e9 facevano parte di quelle persone che avevano detto \u2018s\u00ec\u2019 a Dio, ma non compivano la sua volont\u00e0. Erano simboleggiati dal figlio della parabola che aveva detto: \u201cs\u00ec, padre, vado nella vigna a lavorare\u201d, ma poi non ci and\u00f2.<\/p>\n
Si era presentato in Israele Giovanni il battista a predicare un rinnovamento spirituale e un vero ritorno al Signore; i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo avevano ora davanti a s\u00e9 Ges\u00f9 stesso, la verit\u00e0 di Dio, il Maestro sommo e supremo; ma davanti a Giovanni il battista e a Ges\u00f9 i capi dei sacerdoti e gli anziani del popolo non si erano convertiti, erano rimasti chiusi in se stessi; avevano dato un assenso a Dio secondo i propri schemi, le proprie idee, come piaceva a loro, e non come Dio, nella persona di Giovanni il battista e di Ges\u00f9, chiedeva. E invece i pubblicani, come Matteo, Zaccheo; le prostitute come la prostituta che bagn\u00f2 i piedi di Ges\u00f9 e li asciug\u00f2 con i suoi capelli, e anche Maria Maddalena ed altre donne si erano convertiti, avevano abbandonato la loro vita di peccato e si erano fatti discepoli del Signore. Costoro erano pi\u00f9 vicini a Dio dei capi dei sacerdoti e degli anziani del popolo.<\/p>\n
Qual \u00e8 l\u2019avvertimento per noi da questo Vangelo?: \u201cAttenti a non essere persone del \u2018s\u00ec\u2019 a parole, e del \u2018no\u2019 con i fatti\u201d. La coerenza tra fede e vita \u00e8 il grande problema.<\/p>\n
Credo in Dio, lo credo il Bene supremo e sommo, ma alle volte a lui, Bene supremo e sommo, preferisco beni molto pi\u00f9 piccoli e pi\u00f9 meschini; alle volte addirittura beni in contrasto con lui. Credo che Dio \u00e8 provvidenza e presenza alla mia vita, ma spesso vivo le mie situazioni da solo, come se Dio non esistesse, o non si curasse di me, e sono triste, malinconico, sfiduciato, arrabbiato.<\/p>\n
Credo che nel fratello, nella sorella, in ogni persona, \u00e8 presente il Signore, ma spesso tratto il mio prossimo non ravvisando affatto in lui il volto di Ges\u00f9. Credo nella vita eterna e nella vita oltre questa vita, ma abitualmente vivo come se tutto dovesse risolversi quaggi\u00f9, prigioniero di questo mondo e di questa terra. Fede e vita; coerenza tra il credere e il vivere\u2026..<\/p>\n
Alle volte si sente lanciare da chi non crede un\u2019accusa forte e bruciante contro chi crede ed \u00e8 praticante: \u201cVoi che andate in chiesa siete peggiori di chi in chiesa non ci va\u201d. E\u2019 un\u2019accusa che ha il sapore delle parole di Ges\u00f9 ai capi dei sacerdoti e agli anziani del popolo: \u201cIn verit\u00e0 io vi dico: i pubblicani e le prostitute vi passeranno avanti nel regno di Dio\u201d<\/i>. Lasciamo cadere e non giudichiamo l\u2019animo di chi ci facesse questa accusa; forse quell\u2019animo non \u00e8 del tutto buono; ma, lungi dal sentirci offesi da quelle parole, facciamone tesoro per interrogarci circa la nostra coerenza di vita col \u2018credo\u2019 che professiamo; circa la verit\u00e0, l\u2019autenticit\u00e0, la misura della nostra sequela di Cristo.<\/p>\n
Potrebbe accadere addirittura che un musulmano, un induista, un pagano che segue la sua coscienza e che compie il bene che sente di dover fare, sia pi\u00f9 vicino a Dio e pi\u00f9 nel regno di Dio di noi che siamo cristiani, qualora noi dicessimo di \u2018s\u00ec\u2019 a Dio a parole, ma gli dicessimo poi di \u2018no\u2019 con i fatti.<\/p>\n
\u201cSignore, siamo deboli, siamo fragili, siamo tirati verso il basso, ma vogliamo essere coerenti. Vogliamo vivere secondo ci\u00f2 che crediamo. Aiutaci tu con la tua onnipotenza, e facci \u2018s\u00ec\u2019; fa\u2019 che noi siamo per te solo \u2018s\u00ec\u2019.<\/p>\n
Don Giovanni Unterberger<\/i><\/p>\n
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(Ez 18,25-28;\u00a0\u00a0 Fil 2,1-11;\u00a0\u00a0 Mt 20, 1-16) Duomo, sabato 27settembre 2014 Penso che Ges\u00f9 non avrebbe potuto usare parole pi\u00f9 offensive nei riguardi dei capi dei sacerdoti e degli anziani del popolo di quelle che ora abbiamo sentito pronunciare da … Continua a leggere