{"id":1775,"date":"2014-10-16T22:11:06","date_gmt":"2014-10-16T20:11:06","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=1775"},"modified":"2014-10-16T22:21:57","modified_gmt":"2014-10-16T20:21:57","slug":"29-domenica-del-tempo-ordinario","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/demamah.it\/?p=1775","title":{"rendered":"29\u00b0 Domenica del Tempo ordinario"},"content":{"rendered":"<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">(Is 45,1. 4-6; 1Tess 1,1-5b; \u00a0 Mt 22,15-21)<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 <\/span>Duomo, sabato 18 ottobre 2014<\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">\u00a0<\/span>La domanda posta a Ges\u00f9:\u00a0\u201cE\u2019 lecito, o no, pagare il tributo a Cesare?\u201d\u00a0era una domanda insidiosa. A porgliela furono farisei ed erodiani insieme; secondo loro Ges\u00f9 non sarebbe potuto sfuggire al dilemma.<\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">I farisei erano accesi nazionalisti; per loro l\u2019unico signore e re legittimo di Israele era Dio; i Romani erano usurpatori e tiranni, nemici da cacciare, a cui non doveva essere pagato alcun tributo. Gli erodiani invece erano i collaborazionisti, i sostenitori del potere dei Romani, la parte di popolo compromessa con la dominazione straniera; secondo loro il tributo andava pagato, andava versato; era un preciso dovere.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">Dunque se Ges\u00f9 avesse risposto: \u201cs\u00ec, il tributo \u00e8 da versare\u201d, sarebbe andato contro i farisei, e avrebbe potuto essere da loro accusato di collaborazionismo col potere straniero; se avesse risposto: \u201cno, il tributo non \u00e8 da versare\u201d, sarebbe andato contro gli erodiani, e avrebbe potuto essere accusato di essere un ribelle e un sovversivo; da mettere a morte.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">Ges\u00f9 rispose:\u00a0\u201cRendete a Cesare quello che \u00e8 di Cesare e a Dio quello che \u00e8 di Dio\u201d. Con queste parole Ges\u00f9 pose una netta distinzione tra\u00a0potere temporale e potere di Dio, scavalcando e correggendo l\u2019idea di potere\u00a0che sia i farisei che gli erodiani avevano in mente.\u00a0Per i farisei esisteva solo il potere di Dio; essi pensavano\u00a0Israele come una teocrazia, e il Regno di Dio, inaugurato dal futuro Messia, come il dominio diretto di Dio su tutta la terra, senza alcuna autorit\u00e0 civile, politica umana che reggesse i popoli. Dall\u2019altra parte gli erodiani avevano in mente un potere puramente umano; a reggere i popoli era l\u2019autorit\u00e0 civile, politica, senza alcun riferimento a Dio; per loro lo Stato aveva valore e potere illimitato, assoluto.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">Ges\u00f9 dicendo:\u00a0\u201cRendete a Cesare quello che \u00e8 di\u00a0Cesare e a Dio quello\u00a0che \u00e8 di Dio\u201d, volle far capire due cose importanti: la legittimit\u00e0 del potere civile, politico: i popoli vanno retti e governati da guide umane, politiche; e nei confronti di tale potere politico i membri della comunit\u00e0 hanno dei doveri, degli obblighi da assolvere. E tuttavia il potere politico non \u00e8 un potere assoluto ed illimitato; c\u2019\u00e8 anche il potere di Dio; Dio pure ha i suoi diritti sugli uomini; diritti che nessun potere umano e politico pu\u00f2 conculcare e negare.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">Questa visione dei due \u201cpoteri\u201d offerta da Ges\u00f9 \u00e8 illuminante e ci orienta. Al potere civile i membri della comunit\u00e0 devono qualcosa. I cittadini devono riconoscere lo Stato, dare il proprio apporto al mantenimento e al miglioramento della societ\u00e0 civile. San Paolo scrivendo ai Romani dice:\u00a0\u201cState sottomessi alle autorit\u00e0 costituite. Rendete ci\u00f2 che \u00e8 dovuto: a chi le tasse, le tasse; a chi l\u2019imposta, l\u2019imposta; a chi il timore, il timore; a chi il rispetto, il rispetto\u201d\u00a0(Rm 13,1. 7).\u00a0I cittadini devono riconoscere l\u2019autorit\u00e0 civile e devono concorrere con i propri beni a che la societ\u00e0 possa far fronte e provvedere alle esigenze e ai servizi necessari a tutta la comunit\u00e0. Fa male sentire, alle volte, di evasioni fiscali\u00a0di grande entit\u00e0, e alle volte, addirittura totali. Ci\u00f2 non \u00e8 soltanto contro gli uomini e contro il bene comune, ma \u00e8 anche\u00a0peccato\u00a0contro Dio. Il contributo di tutti al bene comune concorre al bene di tutti; il non concorrervi carica sulle spalle altrui pesi pi\u00f9 grandi e pi\u00f9 gravosi.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">Che un popolo abbia un ordinamento statale, dunque, \u00e8 volont\u00e0 di Dio, per\u00f2 lo Stato non \u00e8 realt\u00e0 assoluta e suprema. Ges\u00f9 aggiunge:\u00a0\u201cRendete a Dio quello che \u00e8 di Dio\u201d. C\u2019\u00e8 qualcosa che \u00e8 di Dio, e che anche lo Stato deve dare a Dio. Lo Stato deve dare a Dio il riconoscimento di Dio, il rispetto a Dio, il rispetto della legge di Dio. Qualora lo Stato andasse contro la legge di Dio perderebbe la sua autorit\u00e0; una legge che lo Stato emanasse in contrasto con la legge di Dio sarebbe una legge sbagliata, una legge che i sudditi in coscienza non sarebbero tenuti ad osservare; e che, anzi, sarebbero tenuti a non osservare. Gli apostoli Pietro e Giovanni, trascinati davanti al Sinedrio all\u2019indomani della Pasqua, e diffidati di continuare a predicare Ges\u00f9, dissero:\u00a0\u201cSe sia giusto innanzi a Dio obbedire a voi pi\u00f9 che a lui, giudicatelo voi stessi; noi non possiamo tacere quello che abbiamo visto e ascoltato\u201d\u00a0(At 4,19-20).<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">Ogni cittadino \u00e8 tenuto ad osservare la legge di Dio prima ancora, e pi\u00f9 ancora, che la legge dello Stato. Ed ogni legislatore, ogni palamento \u00e8 tenuto a legiferare in conformit\u00e0 e secondo la legge di Dio, certo e sicuro che la legge di Dio non pu\u00f2 essere se non per il bene vero delle persone.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">\u201cRendete a Cesare quello che \u00e8 di Cesare e a Dio quello che \u00e8 di Dio\u201d, ci dice ancor oggi Ges\u00f9. Cercheremo di far entrare queste sue parole nella nostra vita.<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p><span style=\"color: #333333; font-family: Georgia, 'Times New Roman', 'Bitstream Charter', Times, serif;\">\u00a0<\/span><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Is 45,1. 4-6; 1Tess 1,1-5b; \u00a0 Mt 22,15-21) \u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 Duomo, sabato 18 ottobre 2014 \u00a0La domanda posta a Ges\u00f9:\u00a0\u201cE\u2019 lecito, o no, pagare il tributo a Cesare?\u201d\u00a0era una domanda insidiosa. 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