(Dt 4,32-34. 39-40;\u00a0\u00a0 Rm 8,14-17;\u00a0\u00a0 Mt 28,16-20)<\/p>\n
Duomo di Belluno, sabato 30 maggio 2015<\/p>\n
Durante una lezione di teologia uno studente mi chiese: \u201cProf, perch\u00e9 la Chiesa ha voluto che durante l\u2019anno liturgico ci fosse una domenica dedicata alla Santissima Trinit\u00e0? Le tre divine Persone sono gi\u00e0 ampiamente ricordate e celebrate una ad una; ci sono feste in onore di Cristo: il Natale, la Pasqua, la festa di Cristo re; c\u2019\u00e8 la festa di Pentecoste che ricorda e celebra lo Spirito Santo; la persona del Padre, poi, \u00e8 sempre presente sullo sfondo di ogni festa del Figlio e dello Spirito Santo, perch\u00e9 \u00e8 il Padre che invia il Figlio e lo Spirito Santo. Perch\u00e9 allora una festa che celebri il Padre, il Figlio e lo Spirito Santo insieme? Perch\u00e9 una festa della Trinit\u00e0?\u201d<\/p>\n
La domanda era interessante e profonda, e ci diede occasione di riflettere su una cosa importante. La cosa importante era questa: \u201cCome \u00e8 fatto Dio?\u201d Usiamo questa espressione non propriamente teologica, e neanche molto rispettosa di Dio; potremmo meglio dire: \u201cQual \u00e8 la natura di Dio?\u201d<\/p>\n
Dio \u00e8 Trinit\u00e0. Dio non \u00e8 \u2018single\u2019; Dio \u00e8 Trinit\u00e0. Per l\u2019Ebraismo e per l\u2019Islam Dio \u00e8 \u2018single\u2019, un\u2019unica persona; per noi, grazie a Ges\u00f9 che ci ha rivelato Dio e ci ha detto come Dio \u201csia fatto\u201d, Dio \u00e8 Trinit\u00e0: \u00e8 Padre, Figlio e Spirito Santo; un unico Dio ma esistente in tre Persone.<\/p>\n
Ci domandammo in quella lezione: \u201cE\u2019 importante sapere se Dio sia \u2018single\u2019 o sia Trinit\u00e0? Che importanza pu\u00f2 avere per noi questo? Quali ricadute?\u201d Ci venne in aiuto il libro della Genesi, l\u00e0 dove Dio, creando l\u2019uomo, disse: \u201cFacciamo l\u2019uomo a nostra immagine, a nostra somiglianza\u201d<\/em> (Gn 1,26). Se l\u2019uomo \u00e8 fatto ad immagine e a somiglianza di Dio, \u00e8 importante per l\u2019uomo sapere come Dio sia fatto, perch\u00e9 da come Dio \u00e8 fatto l\u2019uomo capisce come sia fatto lui stesso.<\/p>\n Dio – ci ha rivelato Ges\u00f9 –\u00a0 \u00e8 Padre, Figlio e Spirito Santo; Dio \u00e8 Trinit\u00e0; Dio \u00e8 famiglia; \u00e8 comunit\u00e0 e comunione all\u2019interno di s\u00e9. Sono tre le divine Persone, ma unico \u00e8 Dio; Dio \u00e8 unico perch\u00e9 le tre divine Persone sono cos\u00ec capaci di comunione tra loro da formare, tutte insieme, un\u2019unica realt\u00e0. C\u2019\u00e8 amore, dono di s\u00e9, apertura somma e somma ricettivit\u00e0 all\u2019interno di ciascuna delle tre Persone della Santissima Trinit\u00e0, per cui tra loro tutto circola, tutto \u00e8 condiviso, tutto \u00e8 di ciascuna e, insieme, tutto \u00e8 di tutte e tre. Non c\u2019\u00e8 egoismo, non c\u2019\u00e8 chiusura, non c\u2019\u00e8 affermazione superba di s\u00e9 nelle Persone della Santissima Trinit\u00e0; non c\u2019\u00e8 invidia, non c\u2019\u00e8 competizione, non c\u2019\u00e8 rivalit\u00e0. Al contrario, c\u2019\u00e8 solo amore, dono, desiderio di bene dell\u2019una nei confronti dell\u2019altra.<\/p>\n E\u2019 ad immagine di un Dio cos\u00ec che noi siamo fatti. Se Dio fosse \u2018single\u2019, noi ci realizzeremmo e saremmo pi\u00f9 \u2018noi\u2019, assomiglieremmo pi\u00f9 a Dio quanto pi\u00f9 affermassimo noi stessi, quanto pi\u00f9 ciascuno cercasse di valorizzare la propria personalit\u00e0, i propri talenti, i propri progetti, il proprio \u2018io\u2019 indipendentemente e in autonomia da tutti gli altri; assomiglieremmo cos\u00ec a Dio. Ma siccome Dio \u00e8 Trinit\u00e0, \u00e8 comunit\u00e0 e comunione, noi gli assomigliamo e realizziamo noi stessi nella misura e in proporzione in cui siamo persone di comunione, nella misura in cui siamo persone che sanno fare unit\u00e0. In vera comunione con Dio \u00e8 l\u2019uomo aperto alla comunione con i fratelli. Vero uomo realizzato \u00e8 l\u2019uomo aperto alla comunione con i fratelli.<\/p>\n Allora – osserv\u00f2 quello studente – la nostra immagine e somiglianza con Dio pu\u00f2 crescere e diminuire a seconda che noi siamo pi\u00f9 o meno uomini di comunione? Non \u00e8 una realt\u00e0 \u2018statica\u2019 la nostra somiglianza con Dio\u201d. Certamente, concludemmo: \u201cOggi io posso essere pi\u00f9 ad immagine e somiglianza di Dio di ieri se oggi mi sono aperto ai fratelli pi\u00f9 di quanto non lo abbia fatto ieri; e d\u2019altra parte oggi io posso essere meno ad immagine e somiglianza di Dio se oggi ho amato meno e mi sono aperto ai fratelli meno di quanto lo abbia fatto ieri\u201d.<\/p>\n La festa della Santissima Trinit\u00e0, mentre ci presenta la vera natura di Dio, rivela noi a noi stessi, e ci svela il nostro compito: nostro compito \u00e8 costruire comunit\u00e0, tessere fratellanza, seminare amore nel mondo; \u00e8 essere segno vivo ed operante della Trinit\u00e0. Alla comunione che la Trinit\u00e0 vive in se stessa \u00e8 chiamata tutta l\u2019umanit\u00e0, \u00e8 chiamato ogni uomo e ogni donna. \u2018Comunione trinitaria\u2019 \u00e8 chiamata ad essere ogni famiglia, ogni gruppo e associazione, la Chiesa, il mondo intero. La preghiera alla Santissima Trinit\u00e0 dev\u2019essere perci\u00f2 continua e incessante: abbiamo bisogno che la comunione vissuta dalla Trinit\u00e0 in cielo scenda e invada la terra.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Dt 4,32-34. 39-40;\u00a0\u00a0 Rm 8,14-17;\u00a0\u00a0 Mt 28,16-20) Duomo di Belluno, sabato 30 maggio 2015 Durante una lezione di teologia uno studente mi chiese: \u201cProf, perch\u00e9 la Chiesa ha voluto che durante l\u2019anno liturgico ci fosse una domenica dedicata alla Santissima … Continua a leggere