{"id":5716,"date":"2020-10-22T22:46:00","date_gmt":"2020-10-22T20:46:00","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=5716"},"modified":"2020-10-22T22:46:00","modified_gmt":"2020-10-22T20:46:00","slug":"30-domenica-del-tempo-ordinario-forma-ordinaria-4","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/demamah.it\/?p=5716","title":{"rendered":"30^ domenica del Tempo ordinario (forma ordinaria)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
Raffaello Sanzio – Disputa del Sacramento – 1509<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

clicca QUI<\/a> per scaricare l’omelia<\/p>\n\n\n\n

(Es 22,20-26;  1Tess 1,5c-10;   Mt 22,34-40)<\/p>\n\n\n\n

Duomo di Belluno, 25\nottobre 2020<\/p>\n\n\n\n

Insomma Ges\u00f9\nnon aveva vita facile, era continuamente insidiato. Il suo insegnamento\ndisturbava, ed egli a sua vota era continuamente disturbato; ora lo attaccavano\ni farisei, ora i sadducei, ora gli erodiani, ora tutti insieme. Dicci: \u201cE\u2019\nlecito, o no, pagare il tributo a Cesare?\u201d. Dicci: \u201cDi chi sar\u00e0 moglie, nella\nrisurrezione, la donna che qui in vita ha avuto sette mariti?\u201d (\u00e8 il brano di Vangelo\ntra quello proclamatoci domenica scorsa e quello di oggi). Dicci: \u201cNella Legge\nqual \u00e8 il grande comandamento?\u201d. Ges\u00f9 rispondeva con la sapienza che attingeva\ndal Padre; dava risposte che inchiodavano i suoi malevoli interlocutori, i\nquali non sapevano cosa replicare; infatti che cosa si pu\u00f2 obiettare alla\nverit\u00e0?<\/p>\n\n\n\n

Con la\nrisposta al dottore della Legge del Vangelo di oggi Ges\u00f9 andava al cuore della\nquestione: il cuore di tutto \u00e8 amare, amare Dio e amare il prossimo. Ma che\ncos\u2019\u00e8 amare? Amare \u00e8 anzitutto uscire da s\u00e9. C\u2019\u00e8 nell\u2019uomo un \u2018io\u2019 che vorrebbe\nrestare chiuso in se stesso; che, anzi, vorrebbe attrarre tutto a s\u00e9, fare che\ntutto fosse al suo servizio, per stare bene lui. E\u2019 l\u2019inganno. Forse che un\nfiume non deve rimanere aperto alla sorgente, e i frutti di un albero, per\nmaturare, rimanere aperti alla radice? Quell\u2019apertura \u00e8 vita.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019uomo, dice\nGes\u00f9, deve amare Dio, e amarlo con tutte le forze, con tutto se stesso, cio\u00e8\nrimanergli aperto. Rimanere aperti a Dio significa anzitutto riconoscere chi\negli sia, il datore di tutto. Da chi viene il mondo, il creato, la realt\u00e0 in\ncui abitiamo? Da chi veniamo noi stessi? La cosa pi\u00f9 gravemente deleteria e\ndannosa per l\u2019uomo \u00e8 tagliare il proprio rapporto con Dio, o anche solo il\ndimenticarlo. Cosa non cos\u00ec rara, forse, anche a noi. Ci\u00f2 capita ogni volta che\nnelle nostre giornate vivessimo senza lui all\u2019orizzonte, cos\u00ec immersi nelle\ncose e negli impegni da non tenerlo presente; da non dirgli spesso: \u201cSignore,\nche cosa vuoi che io faccia? Sei d\u2019accordo con quello che sto per fare, per\ndire, per progettare, per scegliere, per decidere?\u201d. Romperemmo ancor di pi\u00f9 la\nnostra apertura a lui col peccato, col venir meno ai suoi comandamenti, col\nfare ci\u00f2 che piace a noi e non ci\u00f2 che \u00e8 gradito a lui. \u201cSe uno mi ama,\nosserver\u00e0 la mia parola\u201d, ci ha detto Ges\u00f9 nel \ncanto al Vangelo. Sembra strano che l\u2019uomo faccia tanta fatica a\nconvincersi che nell\u2019apertura a Dio \u00e8 lui a guadagnare, e non Dio; che i\ncomandamenti del Signore sono bene per lui, e non per Dio.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019\u00e8 poi\nl\u2019amore al prossimo. La prima lettura ci ha presentato tutta una serie di\npersone bisognose: il forestiero, la vedova e l\u2019orfano, che nella societ\u00e0\nebraica erano senza appoggio e protezione; il povero bisognoso di un prestito,\nil povero che per coprirsi la notte aveva solo il mantello. Amare il prossimo \u00e8\nessere aperti a lui, non chiudergli il cuore. Analogamente a quanto detto per\nDio, anche nell\u2019apertura al prossimo c\u2019\u00e8 un bene per l\u2019uomo; l\u2019uomo che ama il\nfratello tesse relazioni, d\u00e0 risposta a come \u00e8 fatto (Dio ci ha fatti per\namare), trova senso di vita molto pi\u00f9 che nel vivere egoisticamente.<\/p>\n\n\n\n

Amare costa,\ne alle volte pu\u00f2 costare molto, ma mette al riparo dal nichilismo, dal non\nsenso del vivere; d\u00e0 statura all\u2019uomo e gli prepara un\u2019eternit\u00e0 beata in cielo.\nIl Signore ci dia di amare; chiediamoglielo senza stancarci. L\u2019amore\ncostruisce.<\/p>\n\n\n\n

don Giovanni\nUnterberger<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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