{"id":6208,"date":"2021-07-08T08:37:39","date_gmt":"2021-07-08T06:37:39","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=6208"},"modified":"2021-07-08T08:37:39","modified_gmt":"2021-07-08T06:37:39","slug":"15-domenica-del-tempo-ordinario-3","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/demamah.it\/?p=6208","title":{"rendered":"15^ domenica del Tempo Ordinario"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
Jacopo Bassano – Ultima cena – 1547-48<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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(Am 7,12-15;  \nEf 1,3-14;   Mc 6,7-13)<\/p>\n\n\n\n

Sabato 10 luglio, risalente a sabato\n11 luglio 2015<\/em><\/p>\n\n\n\n

Si era gi\u00e0 a met\u00e0 del tempo della vita pubblica di\nGes\u00f9. Ges\u00f9 aveva percorso pi\u00f9 volte la Galilea; aveva insegnato nei villaggi, nelle\nsinagoghe, lungo le rive del lago di Genezareth; aveva anche guarito malati,\nliberato da Satana ossessi e rimandato libere persone sofferenti. Aveva tenuto\nvicino a s\u00e9 gli apostoli, testimoni di quanto diceva e di quanto faceva, cos\u00ec\nche vedessero e imparassero.<\/p>\n\n\n\n

A un certo momento egli li ritenne pronti a fare\nun\u2019esperienza di missione, e li invi\u00f2 a due a due a dire quello che egli diceva\ne a fare quello che egli faceva. Ges\u00f9 sapeva bene che non avrebbe potuto ancora\na lungo predicare ed esercitare il suo ministero: gi\u00e0 segni premonitori di\nostilit\u00e0, di rifiuto e di volont\u00e0 di ucciderlo gli erano apparsi chiari ed\nevidenti. Aveva quindi bisogno di continuatori della sua opera; aveva bisogno\nche quei dodici portassero avanti quanto egli aveva iniziato. Quell\u2019invio in\nmissione aveva tutto il carattere di una prova generale; Ges\u00f9 avrebbe potuto,\nse fosse stato necessario, indicare poi modifiche e correttivi a eventuali\nlimiti e difetti dell\u2019operato degli apostoli in missione.<\/p>\n\n\n\n

Colpisce una indicazione precisa data da Ges\u00f9 ai\ndodici, anzi un \u2018ordine\u2019 dato da lui; dice il Vangelo: \u201cE ordin\u00f2 loro di non prendere per il viaggio nient\u2019altro che un\nbastone: n\u00e9 pane, n\u00e9 sacca, n\u00e9 denaro nella cintura; ma di calzare sandali e di\nnon portare due tuniche\u201d<\/em>. Grande essenzialit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Si deve ritenere che quella missione dovesse svolgersi\nentro un raggio limitato di spazio, e per una durata breve nel tempo, per non\navere bisogno di tante cose; tuttavia colpisce l\u2019essenzialit\u00e0 dell\u2019equipaggiamento\ndegli apostoli voluto a Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

Questa essenzialit\u00e0 pu\u00f2 essere una provocazione per\nnoi; pu\u00f2 far s\u00ec che ci poniamo la domanda: \u201cC\u2019\u00e8 essenzialit\u00e0 nella nostra vita?\nC\u2019\u00e8 tanto superfluo nella nostra casa, nel nostro guardaroba, sulla nostra\ntavola, nel nostro tenore di vita? C\u2019\u00e8 sobriet\u00e0, misura? Ci sappiamo\naccontentare del necessario?\u201d Le cose esercitano un richiamo, un fascino su di\nnoi, e sembrano dirci: \u201cPrendimi, comperami; ti far\u00f2 contento\u201d, e noi siamo di\nfronte alla tentazione di acquistare e procurarci anche quello che veramente\nnon ci occorre, anche quello che \u00e8 in pi\u00f9 ed \u00e8 superfluo.<\/p>\n\n\n\n

La spiritualit\u00e0 cristiana ha sempre messo in guardia\ndall\u2019attaccamento alle cose, ha sempre propugnato uno stile di povert\u00e0, di\npovert\u00e0 evangelica; non di miseria, ma di povert\u00e0 sull\u2019esempio di Ges\u00f9 che fu\npovero e capace di limitarsi all\u2019essenziale. Papa Francesco ha pi\u00f9 volte\nricordato che il sudario con cui saremo messi nella bara non ha tasche; con noi\nnon porteremo nulla di ci\u00f2 di cui ci siamo circondati in vita. Vale la pena\nquindi avere ci\u00f2 che ci \u00e8 necessario, e non molto di pi\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

Il limitarsi a ci\u00f2 che \u00e8 essenziale tiene libero il\ncuore, fa respirare libert\u00e0; tiene affrancati dalle cose che facilmente\ndiventano idoli e padroni.<\/p>\n\n\n\n

Il limitarsi all\u2019essenziale permette di aiutare i poveri,\ni fratelli, le sorelle che sono in difficolt\u00e0 per vivere e avere il pane\nquotidiano. \u201cNon \u00e8 pi\u00f9 tuo<\/em> – dicono\ncon forza i Padri della Chiesa – ci\u00f2 che\na te non serve e non \u00e8 indispensabile, se c\u2019\u00e8 un fratello, una sorella che\nsoffre la fame; quello che ti \u00e8 in pi\u00f9 non \u00e8 pi\u00f9 tuo, \u00e8 del fratello, della\nsorella che ha bisogno e che \u00e8 in povert\u00e0\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Davvero il tenore di vita tanto diverso tra nazioni\nricche e nazioni povere dipende dal fatto che le nazioni ricche hanno il\nsuperfluo e le nazioni povere mancano del necessario. Ci sia pi\u00f9 uguaglianza\ntra chi ha e chi non ha.<\/p>\n\n\n\n

Anche a noi, come agli apostoli, il Signore raccomanda\nuno stile di sobriet\u00e0 e di giusta misura.<\/p>\n\n\n\n

don Giovanni\nUnterberger<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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