<\/p>\n
\u201c\u2026Imparate da me, che sono mite ed umile di cuore\u201d<\/i><\/p>\n
(Mt 11, 29)<\/p>\n
Cuore. Abbiamo tutti bisogno di cuore, di trovare un cuore che ci ami, che ci si apra, che ci accolga e si offra a noi per diventare nostra dimora. Andiamo tutti in cerca di un cuore. Lo troviamo, il cuore, in tante persone buone che ci accolgono, e in particolare in certe persone che ci amano in modo speciale; eppure il nostro cuore resta inquieto; noi sentiamo che nessun cuore umano ci basta, e andiamo in cerca di un cuore \u201cdi pi\u00f9\u201d, di un cuore che sia \u201cdi pi\u00f9\u201d.\u00a0 La \u201ccolpa\u201d \u00e8 del nostro cuore, che ha una larghezza, una lunghezza, un\u2019altezza e una profondit\u00e0 che sono infinite, non colmabili da nessun cuore umano. Ogni cuore umano, per quanto si sforzi di amare, non riesce ad amare in misura infinita, nella misura di cui il nostro cuore va in cerca ed ha bisogno\u2026<\/p>\n
Ma c\u2019\u00e8 un cuore che ci ama in misura infinita, ed \u00e8 il Cuore di Dio. \u201cLi amer\u00f2 di vero cuore\u201d<\/i>, dice Dio nel libro del profeta Osea (Os 14,5); \u201cIl mio cuore si commuove per te, Israele; il mio intimo freme di compassione per te\u201d<\/i> (Os 11,8); e nel libro del profeta Geremia Dio dice: \u201cConcluder\u00f2 con loro un\u2019alleanza eterna e non cesser\u00f2 pi\u00f9 dal beneficarli; prover\u00f2 gioia nel fare loro del bene e lo far\u00f2 con tutto il cuore\u201d<\/i> (Ger 32,40-41).<\/p>\n
Dio ha sentito il bisogno non solo di parlarci del suo cuore, ma di mostrarcelo e farcelo vedere; ce lo ha fatto vedere con l\u2019incarnazione di suo Figlio Ges\u00f9. Ges\u00f9 \u00e8 il cuore di Dio mostrato a noi. \u201cEcco quel cuore che ha tanto amato gli uomini<\/i>\u201d, disse il Sacro Cuore di Ges\u00f9 apparendo a santa Margherita Maria Alacoque nel 1674. \u201cIl mio cuore \u00e8 cos\u00ec appassionato d\u2019amore per gli uomini che non pu\u00f2 pi\u00f9 tenerlo chiuso in s\u00e9; tu dovrai dire al mondo quanto il mio cuore lo ami<\/i>\u201d.<\/p>\n
Ges\u00f9 stesso ha parlato del suo cuore e ce lo ha rivelato, quando disse: \u201cImparate da me, che sono mite ed umile di cuore\u201d <\/i>(Mt 11, 29). Il termine greco che il Vangelo usa per dire \u201cmite\u201d \u00e8 il termine \u201cprays<\/i>\u201d (\u03c0\u03c1\u03b1\u03b0\u03c2), che significa \u201cmite, mansueto, clemente\u201d. Il cuore di Ges\u00f9 era un cuore tenero, che rifuggiva da ogni violenza, da ogni giudizio, da ogni condanna. Ges\u00f9 mai condann\u00f2 alcuno nella sua vita, ma solo accolse, cap\u00ec, compat\u00ec, comprese, scus\u00f2. All\u2019adultera disse: \u201cNon ti condanno\u201d<\/i> (Gv 8,11); al paralitico disse: \u201cCoraggio, figliolo, ti sono rimessi i tuoi peccati\u201d<\/i> (Mt 9,2); al buon ladrone disse: \u201cOggi sarai con me in paradiso\u201d<\/i> (Lc 23,43); riferendosi ai suoi crocifissori disse: \u201cPadre, perdonali, perch\u00e9 non sanno quello che fanno\u201d <\/i>(Lc 23,34).<\/p>\n
Il cuore di Ges\u00f9\u00a0 era, ed \u00e8, un cuore buono,\u00a0 mansueto, clemente, misericordioso. La misericordia spinge il cuore a piegarsi sul misero (la parola \u201cmisericordia\u201d viene dal latino \u201cmiserans cor<\/i>\u201d, che vuol dire cuore che si piega sul misero, sulla miseria del misero). E Ges\u00f9. mite, tanto mite, si pieg\u00f2 fino in fondo sulla miseria dell\u2019umanit\u00e0, quale buon samaritano chinato sulle piaghe dell\u2019uomo a medicarle e a guarirle; non con olio e vino, come il samaritano della parabola, ma col proprio sangue e con la propria vita. La mitezza di Ges\u00f9 gli permise di non rispondere al male col male, alla violenza con la violenza, all\u2019offesa con l\u2019offesa. Egli pot\u00e9 dire, perch\u00e9 ne visse la sostanza: \u201cIo vi dico di non opporvi al malvagio; anzi se uno ti percuote la guancia destra, tu porgigli anche l\u2019altra; e a chi vuol chiamarti in giudizio per toglierti la tunica, tu lascia anche il mantello\u201d <\/i>(Mt 5,39-40). Il cuore di Ges\u00f9 fu un abisso di mitezza.<\/p>\n
E fu un abisso di mitezza, il cuore di Ges\u00f9, perch\u00e9 era un abisso di umilt\u00e0. E\u2019 l\u2019umilt\u00e0 che rende possibile la mitezza; il superbo non riesce ad essere mite.<\/p>\n
Il termine greco che il Vangelo usa per dire \u201cumile\u201d, nei riguardi di Ges\u00f9, \u00e8 il termine \u201ctapein\u00f2s<\/i>\u201d (\u03c4\u03b1\u03c0\u03b5\u03b9\u03bd\u03cc\u03c2), da cui in italiano la parola \u201ctapino\u201d. Tap\u00ecna \u00e8 una persona di bassa condizione, che non si d\u00e0 arie e non si d\u00e0 importanza per imporsi, per farsi considerare chiss\u00e0 chi, per emergere gonfia e tronfia del proprio \u201cio\u201d. Ges\u00f9 fu \u201ctapino\u201d, accett\u00f2 di appartenere ad un piccolo popolo della terra, vivere in un minuscolo e dimenticato villaggio di questo mondo, lavorare con le proprie mani per mantenersi, mentre avrebbe potuto farsi servire dagli angeli, far balenare davanti a tutti la sua gloria, il suo splendore e la sua maest\u00e0 divina, imporsi con la sua forza ad ogni potere e regno di questo mondo. Invece egli rinunci\u00f2 a tutto ci\u00f2, \u201cumili\u00f2 se stesso<\/i> -dice san Paolo- assumendo la condizione di servo e divenendo simile agli uomini\u201d<\/i> (Fil 2,7-8).<\/p>\n
L\u2019umilt\u00e0 appare ancora pi\u00f9 grande ed \u00e8 ancora pi\u00f9 vera quando non \u00e8 la persona stessa ad umiliarsi, ma quando essa sopporta ed accetta senza ribellarsi e senza vendicarsi le umiliazioni inflittele dagli altri. Su questo versante l\u2019umilt\u00e0 di Ges\u00f9 rifulge in misura suprema e straordinaria, insuperabile. Egli fu considerato un trasgressore della Legge di Dio, un bestemmiatore, un indemoniato, un maledetto. Fu umiliato in tutti i modi nella sua passione: fu accusato falsamente, fu colpito in faccia, fu deriso, insultato, malmenato, coperto di sputi, appeso alla croce nudo. E Ges\u00f9 non si ribell\u00f2, ma tutto sopport\u00f2 pazientemente e umilmente. Non era egli il Figlio di Dio, e Dio egli stesso? e chi erano coloro che lo insultavano e lo umiliavano? non erano forse semplici uomini, creati da lui e conservati in vita anche in quel momento da lui? E Ges\u00f9, che era Dio, accett\u00f2 tutte queste umiliazioni dagli uomini\u2026 Quale umilt\u00e0 infinita fu quella di Ges\u00f9!<\/p>\n
Il cuore di Ges\u00f9,\u00a0 mite ed umile, era, ed \u00e8, un cuore meraviglioso. Un cuore pieno d\u2019amore e di bont\u00e0 verso l\u2019uomo. Nella Solennit\u00e0 del Sacro Cuore di Ges\u00f9 la Liturgia canta: \u201cQuis non amantem r\u00e8damet? quis non redemptus diligat, et Corde in isto s\u00e8ligat aeterna tabern\u00e0cula?<\/i>\u201d\u00a0 \u2013\u00a0 \u201cChi di noi, cos\u00ec profondamente amato, non lo riamer\u00e0? e chi di noi, da lui redento, non gli vorr\u00e0 davvero bene, scegliendo per sempre nel suo Cuore la propria stabile dimora?\u201d. S\u00ec, nel Cuore di Ges\u00f9 noi vogliamo per sempre abitare; in lui noi troviamo tutto l\u2019amore e l\u2019affetto di cui il nostro cuore ha bisogno e che andiamo cercando. Chi abita in Dio non manca di nulla.<\/p>\n
Il Cuore di Ges\u00f9 ci dice:\u201cImparate da me, che sono mite ed umile di cuore\u201d. <\/i>Ges\u00f9 sapeva quanto bisogno abbiamo noi di mitezza e di umilt\u00e0, noi che siamo cos\u00ec inclini alla violenza e alla superbia! Noi che siamo cos\u00ec pronti a reagire a qualsiasi sgarbo, offesa, o anche semplice fastidio che qualcuno, magari inavvertitamente e involontariamente, pu\u00f2 averci causato! Noi che siamo cos\u00ec spinti dal nostro \u201cio\u201d a dominare, a sovrastare, a giudicare, a condannare, ad umiliare! Ges\u00f9 sapeva tutto ci\u00f2, ed allora disse, e ci dice: \u201cImparate da me, che sono mite ed umile di cuore\u201d.<\/i> E noi gli diciamo: \u201cGes\u00f9, dacci il tuo Cuore. Tu a santa Caterina da Siena, in un\u2019estasi d\u2019amore, togliesti il cuore e le desti il tuo; d\u00e0 anche a noi il tuo Cuore! Tu ce lo hai promesso in antico: \u2018Vi dar\u00f2 un cuore nuovo, metter\u00f2 dentro di voi uno spirito nuovo, toglier\u00f2 da voi il cuore di pietra e vi dar\u00f2 un cuore di carne\u2019<\/i> (Ez 36,26). Ges\u00f9, noi ti preghiamo, dacci il tuo Cuore!\u201d<\/p>\n
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