(Tit 2,11-15 ;\u00a0\u00a0 Lc 2,21)\u00a0<\/b><\/p>\n
1 gennaio 21014<\/p>\n
Anche Ges\u00f9, com\u2019era uso presso il popolo di Israele, e come \u00e8 uso tuttora presso gli Ebrei della stretta osservanza, fu circonciso l\u2019ottavo giorno dalla nascita, in obbedienza alla legge di Mos\u00e8. La circoncisione era il rito che aggregava il bambino al popolo dell\u2019alleanza, lo faceva membro del popolo della salvezza.<\/p>\n
San Paolo, nella prima lettura ci ha detto: \u201cE\u2019 apparsa la grazia di Dio apportatrice di salvezza per tutti gli uomini, Ges\u00f9 Cristo, nostro salvatore; egli ha dato se stesso per noi, per riscattarci da ogni iniquit\u00e0 e formarsi un popolo che gli appartenga, zelante nelle opere buone\u201d<\/i>.<\/p>\n
Ges\u00f9 \u00e8 la nostra circoncisione. Egli, stringendoci a s\u00e9, stringendo a s\u00e9, con l\u2019incarnazione, tutta l\u2019umanit\u00e0, ci ha fatti appartenere al nuovo popolo dell\u2019alleanza, ci ha fatti vero popolo salvato, circonciso non nella carne ma nello spirito.<\/p>\n
La circoncisione comportava spargimento di sangue, e san Basilio magno commenta: \u201cQuelle gocce di sangue che Ges\u00f9 vers\u00f2 quel giorno erano preludio del sangue che avrebbe poi versato sulla croce per lavare i peccati del mondo e liberarci dalla nostra condanna; \u00e8 per questo che, con la circoncisione del Signore, noi commemoriamo il mistero completo della nostra redenzione\u201d<\/i>.<\/p>\n
E\u2019 come se san Basilio volesse mettere al riparo i cristiani da una visione troppo poetica e sentimentale del Natale. \u201cNon lasciatevi prendere dal \u2018tutto bello\u2019 che si pu\u00f2 provare davanti a un bambino appena nato\u00a0 -sembra dire san Basilio-\u00a0 s\u00ec, \u00e8 giusto provare gioia, contentezza, tenerezza davanti a Ges\u00f9 Bambino venuto tra noi, ma non dimentichiamo il suo destino, ci\u00f2 a cui egli dovr\u00e0 andare incontro: sar\u00e0 un destino di sofferenza e di sangue; egli morir\u00e0 in croce\u201d. La culla della mangiatoia in cui fu deposto Ges\u00f9, nelle icone dei nostri fratelli d\u2019Oriente, ha la forma di una tomba, richiamo alla tomba in cui Ges\u00f9 sarebbe stato deposto dopo essere stato staccato dalla croce. Ges\u00f9, nostra circoncisione, ci ha fatto popolo puro, salvato, appartenente a Dio, a prezzo di sangue. Il sangue della circoncisione ne \u00e8 l\u2019inizio e il segno.<\/p>\n
L\u2019autore della lettera agli Ebrei, nella sua esortazione ai cristiani perch\u00e9 si mantenessero fedeli a Cristo e al suo Vangelo, senza ricadere nella mentalit\u00e0 e nello stile di vita del mondo, li apostrofa cos\u00ec: \u201cNon avete ancora resistito fino al sangue nella vostra lotta contro il peccato\u201d<\/i> (Ebr 12,4). Dobbiamo lottare fino al sangue, dobbiamo contrastare il peccato con una lotta senza quartiere che non conosce lentezze, stanchezze, compromessi.<\/p>\n
Ges\u00f9, nascendo si \u00e8 messo completamente nelle nostre mani; noi dobbiamo metterci totalmente dentro le esigenze del suo Vangelo. La sua nascita fu ben presto segnata dal sangue della circoncisione; anche la nostra circoncisione, la circoncisione del nostro cuore e della nostra vita, pu\u00f2 costarci sangue; ma sar\u00e0 il sacrificio pi\u00f9 salutare e pi\u00f9 santo, perch\u00e9 ci far\u00e0 popolo di Dio, appartenenti al popolo salvato da lui.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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