(Ebr 9,11-15;\u00a0\u00a0 Gv 8,46-59)<\/p>\n
6 aprile 2014<\/p>\n
Quando Ges\u00f9 dalla Galilea saliva a Gerusalemme in occasione di qualche festivit\u00e0 ebraica, e si intratteneva nei cortili del tempio ad insegnare, veniva a trovarsi in situazioni molto difficili.<\/p>\n
Anche in Galilea c\u2019erano gli scribi e i farisei, ma a Gerusalemme la presenza degli scribi e dei farisei era molto pi\u00f9 forte. L\u00ec, oltre agli scribi e ai farisei comuni, per cos\u00ec dire, c\u2019erano i dottori della legge, scribi e farisei molto pi\u00f9 istruiti nella legge mosaica e nelle tradizioni dei padri; l\u00ec esercitavano la loro funzione le guide religiose a cui tutto il popolo faceva riferimento. A Gerusalemme sorgevano le grandi scuole rabbiniche, faro della religione di Israele.<\/p>\n
Ges\u00f9 a Gerusalemme veniva a trovarsi improvvisamente circondato da nemici che osteggiavano in tutti i modi il suo insegnamento. Molte volte, e ripetutamente, i Vangeli annotano che scribi, farisei e dottori della legge gli si avvicinavano con quesiti e domande \u201cper metterlo alla prova<\/i>\u201d, cio\u00e8 per coglierlo in fallo e avere di che accusarlo.<\/p>\n
Il brano di Vangelo che abbiamo ascoltato riprende proprio uno di questi momenti.<\/p>\n
Ges\u00f9 era salito a Gerusalemme per la festa delle Capanne, festa molto sentita e frequentata dal popolo ebraico. Numerosi erano i pellegrini che salivano alla citt\u00e0 santa in occasione di quella festa, e possiamo pensare che in quella occasione Ges\u00f9 avesse un pubblico pi\u00f9 numeroso di sempre ad ascoltarlo. Ci\u00f2 non poteva essere gradito ai farisei e ai dottori della legge, i quali fortemente lo attaccarono e lo aggredirono con pesanti accuse. Arrivarono a dirgli: \u201cTu sei un samaritano cio\u00e8 un eretico, e un indemoniato. Tu hai un demonio!\u201d\u00a0 E a un certo punto raccolsero delle pietre per lapidarlo, come si faceva con i bestemmiatori.<\/p>\n
Ges\u00f9 sostenne il contraddittorio con somma lucidit\u00e0, fermezza e pazienza. Ai suoi interlocutori egli offerse la verit\u00e0 di se stesso: \u201cIo non ho un demonio \u2013 egli disse -; voi in me non potete trovare nessun peccato; io vengo da Dio, e la verit\u00e0 che io vi dico \u00e8 la verit\u00e0 di Dio. Le mie parole sono tali che, a chi le accoglie, danno la vita eterna. Io sono pi\u00f9 grande del nostro padre Abramo, ed esisto da prima di lui, perch\u00e9 sono Dio.\u201d\u00a0 Il dire di se stesso. \u201cIo sono<\/i>\u201d, l\u2019applicare a se stesso l\u2019espressione \u201cIo sono<\/i>\u201d, era per Ges\u00f9 un affermare la propria divinit\u00e0, in quanto \u201cIo sono<\/i>\u201d era il nome che Dio aveva dato a se stesso nell\u2019Antico Testamento (Es 3,14).<\/p>\n
Ma i suoi interlocutori non accettano quanto Ges\u00f9 dice di s\u00e9. Anzi, lo contestano e lo rifiutano, fino a cercare di ucciderlo. I loro schemi mentali, di tipo religioso, li rendono ciechi e irremovibili dalle loro posizioni. E s\u00ec che non \u00e8 possibile che non avessero sentito parlare dei miracoli che Ges\u00f9 aveva compiuto: aveva cambiato l\u2019acqua in vino a un pranzo di nozze; aveva guarito dei lebbrosi, aveva perfino risuscitato un morto! Ma i loro schemi mentali li rendevano ciechi, sordi, ostili a ogni verit\u00e0.<\/p>\n
\u00c8 terribile la chiusura nei propri schemi mentali! E tutti rischiamo di averne! La nostra mentalit\u00e0, il nostro modo di vedere le cose, i nostri gusti, la nostra personale sensibilit\u00e0, l\u2019educazione che abbiamo ricevuto, l\u2019ambiente in cui siamo cresciuti, gli egoismi e gli attaccamenti a noi stessi, che sono magari pi\u00f9 profondi di quanto pensiamo e di cui non abbiamo piena consapevolezza, rischiano di fissare in noi, nella nostra mente, degli schemi rigidi e duri, una specie di corazza, che non si lascia scalfire neppure dalla verit\u00e0 pi\u00f9 chiara e pi\u00f9 evidente.<\/p>\n
Da dove nascono, infatti, tanti contrasti, tante incomprensioni, tante ostilit\u00e0 e inimicizie, se non da schemi mentali diversi che non sono capaci di aprirsi gli uni agli altri, che non riescono, o non vogliono, lasciarsi mettere in discussione per una ricerca sincera, spassionata della verit\u00e0, di ci\u00f2 che \u00e8 giusto e buono?<\/p>\n
Ci apra il Signore la mente, e ci apra soprattutto il cuore, perch\u00e9 il cuore pu\u00f2 aprire la mente, mentre finch\u00e8 il cuore resta chiuso, neanche la mente riesce facilmente ad aprirsi.<\/p>\n
\u201cSignore, dacci cuore e mente che desiderano la verit\u00e0, cos\u00ec che possiamo essere tra noi una cosa sola, in una grande, bella, serena e gioiosa comunione di persone che si ascoltano, si accolgono, si aprono le une alle altre e si vogliono bene. Cos\u00ec tu ci vuoi.\u201d<\/p>\n
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(Ebr 9,11-15;\u00a0\u00a0 Gv 8,46-59) 6 aprile 2014 Quando Ges\u00f9 dalla Galilea saliva a Gerusalemme in occasione di qualche festivit\u00e0 ebraica, e si intratteneva nei cortili del tempio ad insegnare, veniva a trovarsi in situazioni molto difficili. Anche in Galilea c\u2019erano … Continua a leggere