( Ebr 1,1-12;\u00a0\u00a0 Gv 1,1-14)<\/p>\n
25 dicembre 2015<\/p>\n
\u201cIl Verbo si \u00e8 fatto carne ed \u00e8 venuto ad abitare in mezzo a noi\u201d<\/em>; Dio si \u00e8 fatto uomo; Dio si \u00e8 fatto \u2018noi\u2019. Un evento straordinario \u00e8 accaduto; l\u2019inimmaginato e l\u2019inimmaginabile ha preso forma; ci\u00f2 di cui l\u2019uomo aveva estremo bisogno, e che non avrebbe mai osato sperare, \u00e8 avvenuto per lui. Contempliamo, fratelli! Contempliamo e ammiriamo! Contempliamo e stupiamo! Contempliamo e lodiamo! Contempliamo e amiamo!<\/p>\n \u201cOggi noi contempliamo il Cielo calato sulla terra<\/em> – esclama san Pietro Crisologo – contempliamo la terra elevata al Cielo; contempliamo l\u2019uomo in Dio e Dio nell\u2019uomo; Colui che il mondo intero non pu\u00f2 contenere, lo vediamo racchiuso in un minuscolo corpo\u201d<\/em>.<\/p>\n Contemplando il mistero del Natale sant\u2019Agostino scrive: \u201cIl Signore ci ha amato tanto che per noi \u00e8 nato nel tempo, lui per mezzo del quale \u00e8 stato creato il tempo; \u00e8 diventato uomo, lui che ha fatto l\u2019uomo; \u00e8 stato formato da una madre che lui ha creato; \u00e8 stato sorretto da mani che lui ha formato; ha succhiato da un seno che lui ha riempito; il Verbo senza il quale \u00e8 muta l\u2019umana eloquenza ha vagito nella mangiatoia, come bambino che non sa ancora parlare\u201d<\/em>. Ges\u00f9 \u00e8 nato per noi; \u00e8 nato per amore di noi.<\/p>\n Sant\u2019Agostino scrive ancora: \u201cChe cosa ho potuto io accumulare di bene per cui tu, Ges\u00f9, ti sia mosso a compassione di me e sia venuto a salvarmi? Che cosa hai trovato in me? Soltanto peccati. Di tuo vi hai trovato solo la natura che tu stesso avevi creata; il resto erano mali miei; e tu li hai eliminati. Non io per primo mi sono levato e mosso incontro a te, ma tu sei venuto a svegliarmi. Infatti la tua misericordia mi ha prevenuto. Prima che io compissi qualcosa di buono, la tua misericordia mi ha anticipato. Sei venuto per me, per amore di me\u201d<\/em>.<\/p>\n E rivolgendosi a se stesso, e ad ogni uomo, sant\u2019Agostino continua: \u201cSaresti morto per sempre, o uomo, se egli non fosse nato nel tempo. Non avrebbe liberato dal peccato la tua natura, se egli non avesse assunto una natura simile a quella del peccato. Una perpetua miseria ti avrebbe posseduto, se non ti fosse stata elargita questa misericordia. Non avresti riavuto la vita, se egli non si fosse incontrato con la tua stessa morte. Saresti venuto meno, se non ti avesse soccorso. Saresti perito, se non fosse venuto\u201d<\/em>.<\/p>\n Natale, grande mistero d\u2019amore! Mistero della grande benevolenza di Dio per l\u2019uomo! E mistero di grande umilt\u00e0!<\/p>\n Ascoltiamo ancora il santo Dottore: \u201cOsserva, o uomo, che cosa \u00e8 diventato per te Dio: sappi accogliere l\u2019insegnamento di tanta umilt\u00e0, anche in un maestro che ancora non parla. Tu, una volta, nel paradiso terrestre, fosti cos\u00ec loquace da imporre il nome ad ogni essere vivente; il tuo Creatore invece per te giacque bambino in una mangiatoia, incapace di chiamare per nome anche sua madre. Tu in un vastissimo giardino ricco di alberi da frutta ti sei perduto perch\u00e9 non hai voluto obbedire; lui per obbedienza \u00e8 venuto come creatura mortale in un angustissimo riparo, perch\u00e9 morendo ritrovasse te che eri morto. Tu che eri uomo hai voluto diventare Dio e cos\u00ec sei morto; lui che era Dio volle diventare uomo per ritrovare colui che era morto. La superbia umana ti ha tanto schiacciato che poteva sollevarti soltanto l\u2019umilt\u00e0 divina\u201d.<\/em> Cristo Ges\u00f9, nato a Betlemme nella notte e nel silenzio, \u00e8 l\u2019umilt\u00e0 di Dio in persona!<\/p>\n Mistero di amore e di umilt\u00e0 \u00e8 il Natale. Di fronte al Signore buono e umile dove stanno i nostri egoismi e le nostre superbie? Possono forse trovare posto, spazio e giustificazione? Possono forse avere senso? Non sono forse la cosa pi\u00f9 disdicevole, pi\u00f9 fuori posto e pi\u00f9 sbagliata che ci sia? Non \u00e8 forse, invece, la bont\u00e0, l\u2019amore e l\u2019accoglienza del fratello e della sorella, la cosa giusta, la cosa bella, la cosa \u2018divina\u2019? E non lo \u00e8 forse l\u2019umilt\u00e0, l\u2019abbassamento del nostro \u2018io\u2019 che vuole dominare, prevalere e prevaricare?<\/p>\n Amore e umilt\u00e0 sono la luce e la forza che vengono dalla culla di Betlemme; sono il richiamo e l\u2019invito che il Verbo fatto carne ci rivolge e ci offre. Di questo invito e richiamo ha bisogno il mondo, ha bisogno il nostro cuore, ogni cuore umano, per avere la pace, la serenit\u00e0 e la gioia. Per poter fare davvero Natale.<\/p>\n don Giovanni Unterberger<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" ( Ebr 1,1-12;\u00a0\u00a0 Gv 1,1-14) 25 dicembre 2015 \u201cIl Verbo si \u00e8 fatto carne ed \u00e8 venuto ad abitare in mezzo a noi\u201d; Dio si \u00e8 fatto uomo; Dio si \u00e8 fatto \u2018noi\u2019. Un evento straordinario \u00e8 accaduto; l\u2019inimmaginato e … Continua a leggere