(Ger 1,4-5. 17-19;\u00a0\u00a0 1Cor 12,31 \u2013 13,13;\u00a0\u00a0 Lc 4,21-30)<\/p>\n
Duomo di Belluno, sabato 30 gennaio 2016<\/p>\n
Racconta un midrash ebraico: Un rabbino stava facendo lezione, e chiese ai suoi alunni: \u201cQuando, secondo voi, sulla terra c\u2019\u00e8 sufficiente luce cos\u00ec che si possa vedere? quando si pu\u00f2 dire che si \u00e8 fatto giorno?\u201d \u2013 Quando, rispose un alunno, si riesce a distinguere un melo da un pero\u201d.\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0\u00a0 \u2013 \u201cNo, disse il rabbino; non si pu\u00f2 ancora dire che sia arrivato il giorno\u201d \u2013 \u201cQuando, rispose un altro alunno, si riesce a distinguere un uomo da una donna\u201d. \u2013 \u201cNon ancora\u201d, disse il rabbino. \u201cQuando, rispose un terzo alunno, si riesce a vedere che siamo tutti fratelli\u201d. \u2013 Ecco, s\u00ec, disse il rabbino, quando ci si vede e ci si riconosce tutti fratelli, allora si pu\u00f2 dire che c\u2019\u00e8 luce sufficiente sulla terra, e che \u00e8 arrivato il giorno, perch\u00e9 a fare luce, la vera luce, \u00e8 l\u2019amore\u201d.<\/p>\n
Abbiamo ascoltato, nella seconda lettura, l\u2019inno all\u2019amore che Paolo scrisse ai cristiani di Corinto. I cristiani di Corinto avevano particolare bisogno di un inno all\u2019amore, perch\u00e9 essi, tra di loro, erano molto divisi e discordi, si erano divisi in gruppi e fazioni contrapposte (1Cor 1,11-12). Ma non solo i Corinzi soffrivano di divisioni e discordie. La comunit\u00e0 cristiana di Filippi soffriva all\u2019interno di s\u00e9 per la lotta di due donne, benemerite per la diffusione del Vangelo ma che non riuscivano ad andare d\u2019accordo tra di loro (Fi 4,2-3), e portavano scompiglio e divisione in tutta la comunit\u00e0; tanto che l\u2019apostolo Paolo sent\u00ec di rivolgersi all\u2019intera comunit\u00e0 scrivendo: \u201cNon fate nulla per spirito di vanit\u00e0 o per vanagloria, ma ciascuno di voi, con tutta umilt\u00e0, consideri gli altri superiori a se stesso, senza cercare il proprio interesse, ma anche quello degli altri\u201d <\/em>(Fil 2,3-4). Le divisioni e le lotte dovevano essere forti e furibonde all\u2019interno della comunit\u00e0 cristiana della Galazia, se Paolo scrisse loro: \u201cSe vi mordete e divorate a vicenda, guardate almeno di non distruggervi del tutto gli uni gli altri!\u201d <\/em>(Gal 5,15).<\/p>\n Non c\u2019\u00e8 lettera in cui Paolo non esorti all\u2019amore, alla carit\u00e0. Agli Efesini scrive: \u201cCamminate nella carit\u00e0, nel modo che anche Cristo vi ha amati\u201d <\/em>(Ef 5,2). Ai Colossesi scrive: \u201cRivestitevi di sentimenti di misericordia, di bont\u00e0, di umilt\u00e0, di mansuetudine, di pazienza, sopportandovi a vicenda e perdonandovi scambievolmente, se qualcuno abbia di che lamentarsi nei riguardi degli altri. Come il Signore vi ha perdonati, cos\u00ec fate anche voi. Al di sopra di tutto poi vi sia la carit\u00e0, che \u00e8 il vincolo di perfezione\u201d <\/em>(Col 3,12-14). E ai Romani scrive: \u201cAccoglietevi tra voi gli uni gli altri come Cristo accolse voi\u201d <\/em>(Rm 15,7).<\/p>\n Tutte le comunit\u00e0 cristiane degli inizi, pur fervorose per la pronta e generosa adesione al Vangelo, avevano il problema di vivere la carit\u00e0. E\u2019 il problema di ogni comunit\u00e0; di ogni comunit\u00e0 piccola o grande che sia; di ogni comunit\u00e0 anche credente; di ogni parrocchia, di ogni convento e monastero, di ogni famiglia. In ogni tempo. Nel cuore dell\u2019uomo, di ogni uomo, c\u2019\u00e8 un forte \u2018io\u2019; un \u2018io\u2019 che vuole imporsi e vuole essere a tutti i costi lui prima di ogni altro; e ci\u00f2 rende difficile la carit\u00e0.<\/p>\n Una volta un mio amico burlone mi disse: \u201cPer forza siamo cresciuti egoisti; ci hanno educato ad esserlo. A scuola ci hanno insegnato a coniugare i verbi in questo modo: \u2018Io sono, tu sei; io amo, tu ami; io gioco, tu giochi; io lavoro, tu lavori\u2019. Prima sempre l\u2019 \u2018io\u2019 e poi il \u2018tu\u2019. Avrebbero dovuto insegnarci a partire col \u2018tu\u2019 e poi con l\u2019 \u2018io\u2019!\u201d Era, evidentemente, una battuta la sua, che non intendeva scardinare il metodo di insegnamento, ma che nascondeva una precisa realt\u00e0: siamo tendenzialmente egoisti.<\/p>\n Ecco allora che abbiamo bisogno dell\u2019inno alla carit\u00e0, all\u2019amore, di Paolo. Nella prima parte esso ci dice che l\u2019amore, la carit\u00e0, \u00e8 la vera grandezza dell\u2019uomo. La grandezza di una persona sta ed \u00e8 proporzionale alla sua carit\u00e0, alla sua capacit\u00e0 di amare. Non sta nella sua cultura: \u201cParlassi anche tutte le lingue degli uomini e degli angeli\u2026\u201d<\/em>; non sta in doti spirituali particolari: \u201cAvessi il dono della profezia e possedessi tanta fede da trasportare le montagne\u2026\u201d<\/em>; non sta in gesti straordinari compiuti per farsi notare e non per amore: \u201cDessi anche tutti i miei beni per averne vanto\u2026\u201d<\/em>. La grandezza di una persona sta nella sua carit\u00e0. Senza la carit\u00e0 -dice Paolo- \u201csarei un bronzo che risuona, un cimbalo che strepita; non sarei nulla\u201d<\/em>.<\/p>\n Nella parte centrale dell\u2019inno Paolo enumera quindici caratteristiche della carit\u00e0, dell\u2019amore vero. Con esse possiamo confrontarci, possiamo misurarci, cercare di farle nostre. E nella terza parte dell\u2019inno Paolo afferma ancora una cosa di grande importanza; dice che la carit\u00e0 varca i limiti del tempo ed \u00e8 eterna. Tutto scomparir\u00e0, rester\u00e0 la carit\u00e0; rester\u00e0 ci\u00f2 che \u00e8 stato fatto con carit\u00e0 e con amore, perch\u00e9 \u201cDio \u00e8 amore\u201d<\/em> (1Gv 4,8), e Dio resta; e resta l\u2019amore.<\/p>\n Domandiamo allora al Signore l\u2019amore; domandiamolo in questa Messa e in ogni Messa. La Messa \u00e8 l\u2019amore assoluto e infinito di Ges\u00f9 morto in croce per noi che ci viene messo davanti e offerto. Con la Comunione noi ci uniamo, attingiamo, a quell\u2019amore. Ci dia il Signore di saper veramente amare, cos\u00ec che ci sia luce, sia \u2018giorno\u2019 sulla terra.<\/p>\n \u00a0don Giovanni Unterberger<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" (Ger 1,4-5. 17-19;\u00a0\u00a0 1Cor 12,31 \u2013 13,13;\u00a0\u00a0 Lc 4,21-30) Duomo di Belluno, sabato 30 gennaio 2016 Racconta un midrash ebraico: Un rabbino stava facendo lezione, e chiese ai suoi alunni: \u201cQuando, secondo voi, sulla terra c\u2019\u00e8 sufficiente luce cos\u00ec che … Continua a leggere