{"id":3700,"date":"2017-06-28T13:03:29","date_gmt":"2017-06-28T11:03:29","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=3700"},"modified":"2017-06-28T13:03:29","modified_gmt":"2017-06-28T11:03:29","slug":"13a-domenica-del-tempo-ordinario-forma-ordinaria-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demamah.it\/?p=3700","title":{"rendered":"13a domenica del Tempo Ordinario (forma ordinaria)"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: center;\"><a href=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/DMMH_omelia_13TempoOrdinario_O_170701.pdf\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" class=\"alignnone size-medium wp-image-3696\" src=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Immagine_Omelia_O_170701-300x152.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"152\" srcset=\"https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Immagine_Omelia_O_170701-300x152.jpg 300w, https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Immagine_Omelia_O_170701-768x388.jpg 768w, https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/Immagine_Omelia_O_170701.jpg 1000w\" sizes=\"(max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><\/a><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">clicca <a href=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/DMMH_omelia_13TempoOrdinario_O_170701.pdf\">QUI<\/a> per scaricare l&#8217;omelia<\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">(2Re,4,8-11. 14-16a;\u00a0\u00a0 Rm 6,3-4. 8-11;\u00a0\u00a0 Mt 10.37-43)<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p style=\"text-align: right;\">Duomo di Belluno, sabato 1 luglio 2017<\/p>\n<p>Lascia sorpresi e stupiti la profondit\u00e0 teologica con cui san Paolo scriveva alle prime comunit\u00e0 cristiane. Quei cristiani erano diventati cristiani da poco tempo, avevano avuto l\u2019apostolo in mezzo a loro solo a tratti; da alcune comunit\u00e0, come la comunit\u00e0 di Tessalonica e di Filippi, san Paolo era dovuto fuggire perch\u00e9 perseguitato, e non aveva avuto modo di approfondire il messaggio cristiano, di istruire quelle comunit\u00e0 come avrebbe desiderato, facendo loro conoscere il mistero di Dio in pienezza. Eppure a quei cristiani egli osa scrivere cose altissime, e per di pi\u00f9 col suo stile spesso difficile e quasi ermetico, come vediamo nel brano della seconda Lettura che ci \u00e8 stata proclamata.<\/p>\n<p>Paolo scrive ai cristiani di Roma, cristiani che, oltretutto, egli non conosceva, perch\u00e9 a Roma non era ancora mai arrivato, e ad essi presenta una delle verit\u00e0 pi\u00f9 grandi della nostra fede, una verit\u00e0 che ci cambia l\u2019esistenza.<\/p>\n<p><em>\u00a0<\/em><em>\u00a0<\/em><em>\u201cVoi siete stati battezzati in Cristo\u201d<\/em>, dice Paolo. Battezzare, in greco \u2018bapt\u00eczein\u2019, significa \u2018immergere\u2019. <em>\u201cCol battesimo voi siete stati immersi in Cristo, siete stati innestati in lui\u201d.<\/em> Ma in quale Cristo siamo stati immersi, innestati? Paolo dice: <em>\u201cNel Cristo morto e risorto. Siete stati innestati nella sua morte e nella sua risurrezione. <\/em>Voi ormai non esistete pi\u00f9 radicati ed esistenti solo in voi stessi, ma siete dentro il destino di morte e di risurrezione di Cristo<em>\u201d<\/em>.<\/p>\n<p>Cosa significa ci\u00f2? Ges\u00f9, morendo in croce, ha vinto il peccato, l\u2019ha distrutto; il suo \u2018s\u00ec\u2019 a Dio ha cancellato ogni \u2018no\u2019 ed ogni disobbedienza dell\u2019uomo a Dio. Essere dentro, innestati, nella morte di Ges\u00f9 significa partecipare di quella vittoria sul peccato, essere liberati, in forza di quella morte e in forza di quel \u2018s\u00ec\u2019, da ogni colpa. Ges\u00f9 poi \u00e8 risorto. Risorgendo egli ha iniziato a vivere la vita eterna, la vita di piena comunione con Dio. E noi, innestati nella risurrezione di Ges\u00f9, viviamo gi\u00e0 fin d\u2019ora la vita dei risorti, la vita che Ges\u00f9 vive in cielo.<\/p>\n<p>Questo \u00e8 il senso delle parole di Paolo: <em>\u201cSe siamo morti con Cristo, crediamo che anche vivremo con lui. Egli mor\u00ec per il peccato e ora vive per Dio.\u00a0 Cos\u00ec anche voi consideratevi morti al peccato, ma viventi per Dio, in Cristo Ges\u00f9\u201d<\/em>. \u2018Morti al peccato\u2019, nel senso che siamo liberi da esso; e \u2018viventi per Dio\u2019, nel senso che abbiamo la vita di Dio in noi. E questo <em>\u2018in Cristo Ges\u00f9\u2019<\/em>, dice Paolo; grazie cio\u00e8 all\u2019innesto in lui operato dal battesimo. Davvero il battesimo \u00e8 un Sacramento grande e importante, \u00e8 un Sacramento che ci cambia l\u2019esistenza!<\/p>\n<p>La nuova situazione dell\u2019uomo battezzato chiede di essere custodita e conservata. Il peccato \u00e8 sempre in agguato, tenta di continuo di staccarci da Cristo; il battesimo va continuamente tenuto vivo e continuamente rinnovato nel cuore. L\u2019innesto in Cristo, qualora si fosse perduto, viene rifatto dal Sacramento della Confessione e viene rafforzato dal Sacramento dell\u2019Eucaristia. I Sacramenti si danno una mano, si aiutano tra di loro per farci partecipi della vita divina, partecipi della salvezza.<\/p>\n<p>Li vivremo bene; ad essi ci accosteremo con fede e con frequenza, con animo sommamente grato al Signore che ce li ha donati.<\/p>\n<p><em>don Giovanni Unterberger<\/em><\/p>\n<p style=\"text-align: center;\">\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>clicca QUI per scaricare l&#8217;omelia (2Re,4,8-11. 14-16a;\u00a0\u00a0 Rm 6,3-4. 8-11;\u00a0\u00a0 Mt 10.37-43) &nbsp; Duomo di Belluno, sabato 1 luglio 2017 Lascia sorpresi e stupiti la profondit\u00e0 teologica con cui san Paolo scriveva alle prime comunit\u00e0 cristiane. 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