{"id":3973,"date":"2017-11-21T23:46:40","date_gmt":"2017-11-21T21:46:40","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=3973"},"modified":"2018-06-07T10:24:37","modified_gmt":"2018-06-07T08:24:37","slug":"solennita-di-cristo-re-forma-ordinaria-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demamah.it\/?p=3973","title":{"rendered":"Solennit\u00e0 di Cristo Re (forma ordinaria)"},"content":{"rendered":"

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(Ez 34,11-12. 15-17;\u00a0\u00a0 1Cor 15,20-26. 28;\u00a0\u00a0 Mt 25,31-46)<\/p>\n

Duomo di Belluno, sabato 25 novembre 2017<\/p>\n

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Sei giorni prima della Pasqua di morte e risurrezione del Signore, a Betania si tenne una cena, a cui era invitato anche Ges\u00f9 (cfr Gv 12,1-8). Nel corso di essa, Maria di Betania unse i piedi di Ges\u00f9 con un unguento costosissimo, del valore di trecento denari. Giuda ebbe a criticare quel gesto: \u201cmeglio sarebbe stato devolvere quella somma ai poveri\u201d<\/em>, disse. Ges\u00f9 prese le difese di Maria, e osserv\u00f2: \u201cMaria ha fatto una cosa buona verso di me, che sono prossimo a morire; i poveri li avrete sempre con voi\u201d<\/em>. Realt\u00e0 vera; verit\u00e0 di sempre! I poveri li avremo sempre tra noi.<\/p>\n

La societ\u00e0 ebraica prima di Cristo era fortemente segnata dalla povert\u00e0: le vedove, gli orfani, i forestieri, i pellegrini erano fasce sociali deboli, facilmente oggetto di soprusi e di ingiustizie. Si dava anche il caso di debitori insolventi che venivano privati di ogni loro bene e fatti schiavi dai creditori. E\u2019 commovente l\u2019invito del libro de Levitico: \u201cQuando mieterete la messe della vostra terra, non mieterete fino ai margini del campo, n\u00e9 raccoglierete ci\u00f2 che resta da spigolare della messe; quanto alla tua vigna, non coglierai i racimoli e non raccoglierai gli acini caduti; li lascerai per il povero e per il forestiero\u201d<\/em> (Lv 19,9-10)<\/p>\n

Anche al tempo di Ges\u00f9 i poveri non mancavano; nel brano di Vangelo che abbiamo ascoltato egli ce ne ha offerto un elenco preciso: affamati, assetati, nudi, forestieri, malati, carcerati. E oggi? Anche oggi il mondo \u00e8 profondamente segnato dalla povert\u00e0. Da vecchie povert\u00e0, e da nuove povert\u00e0.<\/p>\n

La Bibbia \u00e8 molto attenta a questa realt\u00e0. \u201cNon essere insensibile<\/em> -ella dice- allo sguardo dei bisognosi\u201d<\/em> (Sir 4,1); \u201cNon negare un beneficio a chi ne ha bisogno, se \u00e8 in tuo potere il farlo. Non dire al tuo prossimo: \u2018Va\u2019, ripassa, te lo dar\u00f2 domani, se tu hai ci\u00f2 che ti chiede\u201d (Pr 3,27-28); \u201cNon evitare coloro che piangono, e con gli afflitti mostrati afflitto. Non indugiare a visitare un malato\u201d<\/em> (Sir 7,35).<\/p>\n

La Bibbia ci offre delle motivazioni precise e alte per essere generosi nell\u2019andare incontro ai poveri e ai bisognosi: \u201cChi fa la carit\u00e0 al povero fa un prestito al Signore che gli ripagher\u00e0 la buona azione\u201d <\/em>(Pr 19,17); \u201cDei tuoi beni fa elemosina. Non distogliere lo sguardo dal povero, cos\u00ec non si lever\u00e0 da te lo sguardo di Dio\u201d<\/em> (Tb 4,7). E ancora: \u201cL\u2019elemosina purifica da ogni peccato\u201d <\/em>(Tb 12,9); \u201cSconta i tuoi peccati con l\u2019elemosina e le tue iniquit\u00e0 con atti di misericordia verso gli afflitti\u201d<\/em> (Dn 4,24); \u201cE\u2019 meglio praticare l\u2019elemosina che mettere a parte oro\u201d<\/em> (Tb 12,8).<\/p>\n

La Bibbia \u00e8 anche molto saggia, non chiede e non spinge ad una carit\u00e0 che sia al di sopra delle proprie forze e possibilit\u00e0; dice: \u201cLa tua elemosina sia proporzionata ai beni che possiedi: se hai molto, d\u00e0 molto; se poco, non esitare a dare secondo quel poco\u201d <\/em>(Tb 4,8). Anche san Paolo, nella seconda lettera ai Corinzi, nel mentre che invita i corinzi a prendere parte con generosit\u00e0 alla colletta in favore della comunit\u00e0 povera di Gerusalemme, aggiunge: \u201cCiascuno dia secondo quello che possiede e non secondo quello che non possiede. Non si tratta infatti di mettere in ristrettezza voi per sollevare gli altri, ma di fare uguaglianza\u201d<\/em> (2Cor 8,12-13).<\/p>\n

Oggi \u00e8 la festa di Cristo Re. Il Vangelo ci ha presentato Ges\u00f9 in trono, che nel suo potere regale giudica il mondo. Tutta l\u2019umanit\u00e0, e ogni singolo uomo, verr\u00e0 a trovarsi davanti a quel trono; trono d\u2019amore. Su quel trono siede l\u2019Amore, siede Colui che ha tanto amato il mondo fino a dare la vita per il mondo, e che chiede che si stabilisca nel mondo il suo regno, regno d\u2019amore, di fratellanza, di solidariet\u00e0, di bont\u00e0, di benevolenza, di aiuto, di comunione. Saremo giudicati sull\u2019amore. Chiediamo un supplemento, quindi, di amore, in questa Eucaristia, nel mentre che faremo Comunione con Ges\u00f9.<\/p>\n

don Giovanni Unterberger<\/em><\/p>\n

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