{"id":5183,"date":"2019-11-20T09:40:09","date_gmt":"2019-11-20T07:40:09","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=5183"},"modified":"2019-11-20T09:40:09","modified_gmt":"2019-11-20T07:40:09","slug":"solennita-di-cristo-re-forma-ordinaria-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demamah.it\/?p=5183","title":{"rendered":"Solennit\u00e0 di Cristo re (forma ordinaria)"},"content":{"rendered":"\n

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(2Sam 5,1-3;   Col 1,12-20;   Lc 23,35-43)<\/p>\n\n\n\n

Duomo di Belluno, 24\nnovembre 2019<\/p>\n\n\n\n

La festa\ndell\u2019intronizzazione di un re \u00e8 segnata da grande concorso di popolo; molta\ngente si raduna.<\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 fu messo\nin croce la vigilia di una pasqua, festa che vedeva accorrere a Gerusalemme un\ngran numero di pellegrini: la citt\u00e0, che normalmente contava 25.000 abitanti,\nin occasione della pasqua -ipotizzano gli storici- triplicava, e oltre, le\npresenze, fino a toccare le 100.000. Centomila persone all\u2019intronizzazione di\nCristo-re sulla croce! anche se non riunite intenzionalmente per questo.<\/p>\n\n\n\n

Ma era\ndavvero un re quello appeso alla croce? Nessuno l\u2019avrebbe detto; piuttosto lo\navrebbero pensato un malfattore che aveva compiuto qualcosa di grave. Eppure\nsopra la sua testa era affisso un cartello che lo diceva \u2018re\u2019: \u201cGes\u00f9 nazareno, re dei Giudei\u201d<\/em>; e quel\ncartello era scritto in ebraico, in latino e in greco, le lingue del mondo\nallora conosciuto, come a proclamazione di una regalit\u00e0 universale (cfr Gv 19,19-20). Certamente, nell\u2019intenzione\ncomune, re da burla; cos\u00ec lo avevano trattato anche i soldati nel pretorio di\nPilato, quando, irridendolo, gli avevano messo addosso un mantello scarlatto,\nin capo una corona di spine, e in mano una canna per scettro, e piegando il\nginocchio davanti a lui, lo salutavano: \u201cSalve,\nre dei Giudei!\u201d<\/em> (cfr Mt 27,27-29).<\/p>\n\n\n\n

Eppure quel\nCrocefisso era davvero un re! Era l\u2019immagine del Re supremo, \u201cimmagine del Dio invisibile\u201d<\/em>, ci ha\ndetto san Paolo nella seconda lettura; manifestazione concreta e fisica del Dio\nche non si vede; di Dio disposto a dare la vita per noi. Dio \u00e8 immortale, non\npu\u00f2 morire; ma se lo potesse, morirebbe per noi, per la salvezza dei suoi\nsudditi. Infatti, proprio per dirci questo, egli, nella persona del Figlio, si\n\u00e8 incarnato e ha preso un corpo messo a morte.<\/p>\n\n\n\n

Tale \u00e8\nl\u2019amore di questo re, che \u00e8 il principio e l\u2019origine di tutte le cose. \u201cTutte le cose sono state create per mezzo\ndi lui e in vista di lui<\/em> -rivela san Paolo- e tutte in lui sussistono\u201d<\/em>. Nulla esiste senza Cristo, nulla\npersevera nell\u2019essere senza di lui. Cristo \u00e8 la trama, il supporto, la\nconsistenza di ogni realt\u00e0. E\u2019 una regalit\u00e0, la sua, che non si applica\ndall\u2019esterno, come le regalit\u00e0 umane, ma che \u00e8 la consistenza di tutto \u2018dall\u2019interno\u2019\ndelle cose, per cui tutto gli appartiene, tutto \u00e8 suo, tutto \u00e8 sotto il suo\ndominio.<\/p>\n\n\n\n

\u201cEgli \u00e8 anche il capo del corpo che \u00e8 la\nChiesa\u201d<\/em>, continua l\u2019apostolo. Tutto ci\u00f2 che la Chiesa \u00e8, tutto ci\u00f2 che la\nChiesa di bene, di vero, di santo e di salvifico possiede, \u00e8 di Cristo,\nproviene da lui, ed  \u00e8 dono suo. E\u2019 lui,\nCristo, la vita della Chiesa; vita che egli, quale capo e re, continuamente le\ncomunica. Alla Chiesa il compito di rimanere aperta e soggetta al suo capo, al\nsuo re.<\/p>\n\n\n\n

Il regno di Cristo\nnon \u00e8 di questo mondo: Ges\u00f9 lo afferm\u00f2 decisamente davanti a Pilato (cfr Gv 18,36); il suo regno \u00e8 il regno dei\ncieli; e di quel regno egli possiede le chiavi. Con la sua morte in croce ne\napr\u00ec e spalanc\u00f2 le porte; e in esso volle entrare non da solo, ma in compagnia di\nun peccatore. \u201cGes\u00f9, ricordati di me\nquando entrerai nel tuo regno\u201d<\/em>, gli disse il ladrone; e Ges\u00f9 a lui: \u201cOggi con me sarai in paradiso\u201d<\/em>. Re di\nmisericordia, di grazia e di perdono \u00e8 Ges\u00f9; venuto a redimere il mondo e\ndisceso dal cielo per popolare il suo regno di peccatori, peccatori pentiti,\nuomini che altrimenti sarebbero andati perduti.<\/p>\n\n\n\n

Le molte\npersone presenti a Gerusalemme per la pasqua in cui Ges\u00f9 fu crocifisso non\nriconobbero di certo in lui il re del mondo e il loro re; molte di esse non si\nsaranno nemmeno accorte di quanto accadeva; ma noi, raggiunti dal Vangelo,\nconosciamo la buona notizia; a noi la risposta. Regner\u00e0 il Signore su di noi?<\/p>\n\n\n\n

don Giovanni\nUnterberger<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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