{"id":5398,"date":"2020-04-09T11:58:32","date_gmt":"2020-04-09T09:58:32","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=5398"},"modified":"2020-04-09T11:58:32","modified_gmt":"2020-04-09T09:58:32","slug":"venerdi-santo-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demamah.it\/?p=5398","title":{"rendered":"Venerd\u00ec Santo"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter is-resized\"><a href=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DMMH_Venerd\u00ecSanto_2020.pdf\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" src=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Mih\u00e1ly-Munk\u00e1csy-Cristo-davanti-a-Pilato-1881.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5393\" width=\"645\" height=\"423\" srcset=\"https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Mih\u00e1ly-Munk\u00e1csy-Cristo-davanti-a-Pilato-1881.jpg 524w, https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/Mih\u00e1ly-Munk\u00e1csy-Cristo-davanti-a-Pilato-1881-300x197.jpg 300w\" sizes=\"(max-width: 645px) 100vw, 645px\" \/><\/a><figcaption><em>Mih\u00e1ly Munk\u00e1csy &#8211; Cristo davanti a Pilato &#8211; 1881<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">clicca <a href=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/04\/DMMH_Venerd\u00ecSanto_2020.pdf\">QUI<\/a> per scaricare l&#8217;omelia<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">(Is 52,13 \u2013\n53,12;&nbsp;&nbsp; Ebr 4,14-16; 5,7-9;&nbsp;&nbsp; Gv 18,1 \u2013 19,42)<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\">10 aprile 2020<\/p>\n\n\n\n<p>Pilato chiese\nalla folla:<em> \u201cChi volete che vi rilasci?\nGes\u00f9 o Barabba?\u201d<\/em> Tutti gridarono: <em>\u201cBarabba!\u201d<\/em>\n(Mt 27,21). Barabba era un facinoroso, un\nrivoltoso, che nel corso di un tumulto aveva commesso un omicidio, ed era stato\nmesso in carcere. Aveva un nome particolare: Barabba, \u2018bar abb\u00e0\u2019 ( \u05d1\u05b7\u05bc\u05e8\u05be\u05d0\u05b7\u05d1\u05b8\u05bc\u05d0 ), che significa\n\u2018figlio del padre\u2019. Si trovavano di fronte e messi a confronto il \u2018figlio del\npadre\u2019, di un padre terreno, e il vero \u2018Figlio del Padre\u2019, il Figlio di Dio,\nGes\u00f9. La folla scelse il \u2018figlio del padre\u2019 sbagliato, scelse Barabba e rifiut\u00f2\nGes\u00f9. <em>\u201cChe cosa devo fare dunque di Ges\u00f9,\nchiamato il Cristo?\u201d<\/em>, chiese Pilato, e la folla, sobillata dai sommi\nsacerdoti, grid\u00f2: <em>\u201cSia crocifisso!\u201d<\/em> (Mt 27,22-23). <em>\u201cVoi avete chiesto che vi fosse graziato un assassino<\/em> -dir\u00e0 poi,\ndopo la Pasqua, l\u2019apostolo Pietro alla gente- <em>e avete ucciso l\u2019autore della vita\u201d <\/em>(At\n3,14-15).<\/p>\n\n\n\n<p>Uccidere\nl\u2019autore della vita\u2026quale stoltezza e insensatezza infinita! Poteva essere\ncompiuta un\u2019azione pi\u00f9 sbagliata di questa? e pi\u00f9 dannosa per l\u2019uomo? uccidere\nl\u2019autore della vita! E\u2019 la scelta che compiamo anche noi ogni volta che\npreferiamo qualcosa che non sia Cristo, che non sia Dio, qualcosa che sia una\nsemplice creatura e, in definiva noi stessi e il nostro \u2018io\u2019, mettendola prima\ndel Signore Ges\u00f9, al posto della sua divina persona. Uccidiamo cos\u00ec l\u2019autore\ndella vita, colui che \u00e8 la nostra vita! e ci diamo la morte. Il peccato \u00e8\nmorte.<\/p>\n\n\n\n<p>Ma proprio\nquella vita, uccisa e messa in croce, \u00e8 diventata \u2018la vera Vita\u2019!<em> \u201cIo sono venuto&nbsp;&nbsp; <\/em>&nbsp;-aveva\ndetto Ges\u00f9- <em>perch\u00e9 abbiano la vita e l\u2019abbiano\nin abbondanza\u201d <\/em>(Gv 10,10). Dalla\ncroce di Cristo \u00e8 scesa sugli uomini e sul mondo la vita vera. Il profeta\nZaccaria aveva annunciato:<em> \u201cIn quel\ngiorno vi sar\u00e0 per la casa di Davide e per gli abitanti di Gerusalemme una\nsorgente zampillante per lavare il peccato e l\u2019impurit\u00e0\u201d <\/em>(Zc 13,1). Quella sorgente zampillante \u00e8 il\nsangue di Cristo, il sangue e l\u2019acqua usciti dal fianco di lui morto in croce (cfr Gv 19,34) a lavacro dei nostri peccati. Da\nun cattivo gesto dell\u2019uomo, \u00e8 venuta la salvezza per l\u2019uomo: fu la risposta di\nDio. \u2018Tu mi metti in croce -sembra dirci Ges\u00f9- e io ti salvo; tu mi uccidi, e\nio ti faccio vivere; tu imporpori di sangue il mio corpo, e io col mio sangue\nti lavo da ogni colpa\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cVolgeranno lo sguardo a colui che hanno\ntrafitto\u201d<\/em>, scrive l\u2019apostolo Giovanni nel suo Vangelo (Gv 19,37) citando l\u2019Antico Testamento (Zc 12,10), e ancor pi\u00f9 ricordando il proprio\nsguardo, quando, sul Calvario, si trov\u00f2 sotto la croce del Signore e lo guard\u00f2\nmorente. Non volgeremo lo sguardo anche noi al Crocifisso, oggi in particolare,\ngiorno del suo sacrificio? Non gli diremo: \u2018Scusami, Signore, ho peccato contro\ndi te? Ti ho trattato molte volte male, Signore; ti ho spesso preferito un\nqualche \u2018Barabba\u2019; perdonami! Cercher\u00f2 di non offenderti pi\u00f9, perch\u00e9 vengono da\nme quei chiodi, quelle piaghe, quel sangue, quel tuo soffrire, quel tuo patire,\nquel tuo morire\u2026 Vengono da me!\u2019. Diceva la verit\u00e0 il canto popolare che la\ngente dei nostri paesi innalzava al Crocifisso durante la processione del\nVenerd\u00ec santo, anni fa, con grande fede e profonda compunzione: \u201cPeccati non\npi\u00f9\u2026, peccati non pi\u00f9\u2026; son tanti coltelli al cuor di Ges\u00f9!\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>E dalla croce\nnoi siamo guardati, Ges\u00f9 ci guarda. Ci guarda con sguardo d\u2019affetto e d\u2019amore.\nCi dice: \u2018Non temere; sono qui perch\u00e9 l\u2019ho voluto (cfr\nGv 10,17-18); nessuno mi ha costretto a salire in croce, solo il mio\namore mi ci ha portato. Solo perch\u00e9 ti voglio bene, e voglio bene all\u2019umanit\u00e0\npi\u00f9 che a me stesso, sono qui. Avevo bisogno di farvi certi e sicuri che vi\namo, che vi amo molto, e per questo ho scelto la via pi\u00f9 dura e la pi\u00f9\ndolorosa. Vi rivolgo le parole dell\u2019antico profeta:<em> \u201cO voi tutti assetati venite all\u2019acqua, chi non ha denaro venga\nugualmente; comprate e mangiate senza denaro, e senza spesa, vino e latte\u201d <\/em>(Is 55,1). Non avete diritto -lo so- di\naccostarvi alla mia croce e di attingere salvezza proprio voi, che mi avete\ncrocifisso; ma dove c\u2019\u00e8 amore non si parla pi\u00f9 di \u2018diritti\u2019, c\u2019\u00e8 spazio anche\nper i \u2018non diritti\u2019. Venite a me, dunque, con la vostra sete e col vostro\nbisogno di essere salvati; col vostro amore, anche se piccolo, ma vero e\nsincero. Venite a me, perch\u00e9 il mio sacrificio non sia vano e resti inefficace.\nVi desidero!\u2019<\/p>\n\n\n\n<p>Venerd\u00ec santo\n2020: non pi\u00f9 \u2018Barabba\u2019, ma Ges\u00f9!<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\"><em>don Giovanni\nUnterberger<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>clicca QUI per scaricare l&#8217;omelia (Is 52,13 \u2013 53,12;&nbsp;&nbsp; Ebr 4,14-16; 5,7-9;&nbsp;&nbsp; Gv 18,1 \u2013 19,42) 10 aprile 2020 Pilato chiese alla folla: \u201cChi volete che vi rilasci? Ges\u00f9 o Barabba?\u201d Tutti gridarono: \u201cBarabba!\u201d (Mt 27,21). 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