{"id":5614,"date":"2020-08-29T18:14:32","date_gmt":"2020-08-29T16:14:32","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=5614"},"modified":"2020-08-29T18:14:32","modified_gmt":"2020-08-29T16:14:32","slug":"22-domenica-del-tempo-ordinario-forma-ordinaria-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demamah.it\/?p=5614","title":{"rendered":"22^ domenica del Tempo ordinario (forma ordinaria)"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
Piero della Francesca – Ritrovamento delle tre croci e verifica della Croce – 1460 circa<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

clicca QUI<\/a> per scaricare l’omelia<\/p>\n\n\n\n

(Ger 20,7-9;   Rm 12,1-2;  \nMt 16, 21-27)<\/p>\n\n\n\n

Duomo di Belluno, 30\nagosto 2020<\/p>\n\n\n\n

Povero\nPietro, chiss\u00e0 come si sar\u00e0 sentito in quel momento! Aveva tirato Ges\u00f9 in\ndisparte per rimproverarlo per i suoi discorsi strani di croce che andava\nfacendo, e si sent\u00ec da Ges\u00f9 rimproverare; pochi giorni prima si era sentito\nchiamare \u2018beato\u2019: \u201cBeato tu, Pietro, per\nla rivelazione che hai ricevuto dal Cielo e mi hai riconosciuto Messia<\/em> (Mt 16,17), \ne ora si sentiva chiamare da Ges\u00f9\n\u2018Satana\u2019<\/em>; non proprio un complimento, una parola pesante! \u2018Satana\u2019 vuol\ndire \u2018nemico\u2019, \u2018avversario\u2019, era il nome del diavolo, il grande nemico di Ges\u00f9\nche aveva cercato, nel giorno delle tentazioni nel deserto, di distoglierlo dal\nprogetto e dalla volont\u00e0 del Padre. Ora una specie di diavolo per Ges\u00f9 era\nPietro: \u201cTu mi sei di scandalo<\/em>\n(\u2018sc\u00e0ndalon\u2019, parola greca, significa \u2018ostacolo\u2019, \u2018inciampo\u2019), perch\u00e9 non vuoi che io muoia in croce,\nmentre questo \u00e8 ci\u00f2 che devo fare\u201d<\/em>, gli disse Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n

Pietro si\nsar\u00e0 sentito confuso, e non poteva non sentirsi confuso, perch\u00e9 aveva davanti a\ns\u00e9 un Ges\u00f9 che aveva pensieri e modi di vedere tanto diversi dai suoi, e lui\npensieri e modi di vedere tanto diversi da quelli del Maestro. \u201cTu non pensi secondo Dio, ma secondo gli\nuomini\u201d<\/em>, fu la sentenza di Ges\u00f9, che cadde come un macigno sul povero\nPietro. Pietro non pensava secondo Dio.<\/p>\n\n\n\n

Pu\u00f2 dire cos\u00ec\nGes\u00f9 anche di noi? Certamente del mondo e del pensiero del mondo, che \u00e8 tanto\nlontano da Dio; un mondo che in molti aspetti e settori vive senza Dio e contro\nDio. I dieci comandamenti non vengono rispettati, ma continuamente violati, e\nin forma spesso grave: il quinto comandamento, non uccidere; il sesto\ncomandamento, come viene usata la sessualit\u00e0?; il settimo comandamento, non\nrubare; l\u2019ottavo comandamento, non imbrogliare. Mondo, che d\u00e0 tanta importanza\nall\u2019immagine, al successo, alla forza, all\u2019autoaffermazione, al divertimento,\nalla ricchezza e al guadagno, al piacere anche illecito; e vive spensierato,\ncome se non ci fosse una regola, una verit\u00e0, e anche un giudizio di Dio\nsull\u2019operato dell\u2019uomo. Nella seconda lettura che abbiamo ascoltato, san Paolo\nesortava: \u201cNon conformatevi a questo\nmondo, ma lasciatevi trasformare rinnovando il vostro modo di pensare, per\npoter discernere la volont\u00e0 di Dio, ci\u00f2 che \u00e8 buono, a lui gradito e perfetto\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Il popolo\ncristiano vive nel mondo, ma non dev\u2019essere \u2018del mondo\u2019; Ges\u00f9 preg\u00f2 cos\u00ec\ndurante l\u2019ultima cena: \u201cPadre, non ti\nchiedo che tu li tolga dal mondo, ma che li custodisca dal maligno; essi sono\nnel mondo, ma non sono del mondo, come io non sono del mondo\u201d <\/em>(Gv 17,15-16). Verso la fine del secondo secolo\nd.C. un anonimo scriveva a un certo Diogneto: \u201cI cristiani non si differenziano dal resto degli uomini n\u00e9 per\nterritorio, n\u00e9 per lingua, n\u00e9 per consuetudini di vita. Infatti non abitano\ncitt\u00e0 particolari, n\u00e9 usano di un qualche strano linguaggio. Abitano in citt\u00e0\nsia greche che barbare, come capita, e pur seguendo nel vestito e nel vitto e\nnel resto della vita le usanze del luogo, si propongono una forma di vita\nmeravigliosa e, per ammissione di tutti, incredibile. Abitano ciascuno la\npropria patria, ma come forestieri; partecipano a tutte le attivit\u00e0 di buoni\ncittadini e accettano tutti gli oneri come ospiti di passaggio. Ogni terra\nstraniera \u00e8 patria per loro, mentre ogni patria \u00e8 per essi terra straniera.\nCome tutti gli altri si sposano e hanno figli, ma non espongono i loro bambini <\/em>(cio\u00e8\nnon li abbandonano, se difettosi). Hanno\nin comune la mensa, ma non il talamo<\/em> (cio\u00e8 vivono la fedelt\u00e0 nel\nmatrimonio). Vivono nella carne, ma non\nsecondo la carne. Amano tutti e sono perseguitati;sono ingiuriati e benedicono,\nsono trattati ignominiosamente e ricambiano con l\u2019onore. In una parola, i\ncristiani sono l\u2019anima del mondo\u201d<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Siamo\nchiamati a vivere secondo Dio e non secondo gli uomini; ad essere luce e sale (cfr Mt 5,13-14), vere icone di Cristo, per il\nbene e la conversione del mondo. Nel suo libro \u2018Si fa sera e il giorno gi\u00e0\nvolge al declino\u2019, spiritualmente utilissimo, il cardinal Sar\u00e0h scrive: \u201cQuando un fuoco illumina la notte, a poco a\npoco gli uomini vi si radunano attorno. Vegliate su questo fuoco sacro!\u201d <\/em>Il\nfuoco sacro \u00e8 pensare e vivere secondo Dio e non secondo gli uomini.<\/p>\n\n\n\n

don Giovanni\nUnterberger<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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