{"id":5834,"date":"2020-12-29T14:30:46","date_gmt":"2020-12-29T12:30:46","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=5834"},"modified":"2020-12-29T14:30:46","modified_gmt":"2020-12-29T12:30:46","slug":"ottava-del-natale","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demamah.it\/?p=5834","title":{"rendered":"Ottava del Natale"},"content":{"rendered":"\n<div class=\"wp-block-image\"><figure class=\"aligncenter\"><a href=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/DMMH_S_8Natale_2021.pdf\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"788\" height=\"1024\" src=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Rembrandt-Il-cantico-di-Simeone-1668-1669-788x1024.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-5829\" srcset=\"https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Rembrandt-Il-cantico-di-Simeone-1668-1669-788x1024.jpg 788w, https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Rembrandt-Il-cantico-di-Simeone-1668-1669-231x300.jpg 231w, https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Rembrandt-Il-cantico-di-Simeone-1668-1669-768x997.jpg 768w, https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/Rembrandt-Il-cantico-di-Simeone-1668-1669.jpg 1232w\" sizes=\"(max-width: 788px) 100vw, 788px\" \/><\/a><figcaption><em>Rembrandt &#8211; Il cantico di Simeone &#8211; 1668-1669<\/em><\/figcaption><\/figure><\/div>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">clicca <a href=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2020\/12\/DMMH_S_8Natale_2021.pdf\">QUI<\/a> per scaricare l&#8217;omelia<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">(Ti 2,11-15;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lc 2,21)<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\">Belluno, chiesa di s. Pietro, 1 gennaio 2021<\/p>\n\n\n\n<p>Ogni bambino\nebreo, ad otto giorni dalla nascita, veniva circonciso. Quel giorno e quel rito\nerano particolarmente importanti, perch\u00e9 con la circoncisione il bambino veniva\nunito spiritualmente al popolo eletto, veniva a partecipare dell\u2019alleanza che\nil Signore aveva stabilito con Israele. Era la dedicazione della persona al\nSignore, dedicazione che la faceva appartenere a Dio.<\/p>\n\n\n\n<p>San Paolo,\nnell\u2019epistola, ha esortato anche noi ad appartenere al Signore; ci ha detto: <em>\u201cE\u2019 apparsa la grazia di Dio, apportatrice\ndi salvezza, che ci insegna a rinnegare l\u2019empiet\u00e0 e i desideri mondani\u201d<\/em>.\nChe cos\u2019\u00e8 l\u2019empiet\u00e0? Che cosa sono i desideri mondani? L\u2019empiet\u00e0 \u00e8 il non\nriconoscere Dio; \u00e8 il vivere offendendolo, negandolo, o anche solo\ndimenticandolo. L\u2019empiet\u00e0 \u00e8 l\u2019atteggiamento opposto della \u2018p\u00ecetas\u2019; la \u2018p\u00ecetas\u2019\n\u00e8 propria di colui che onora Dio, lo riconosce e gli \u00e8 devoto. Nell\u2019antica\nGrecia il peccato di empiet\u00e0 era severamente punito con l\u2019esilio, e talvolta\nanche con la morte. Il celebre filosofo Socrate fu messo a morte perch\u00e9\naccusato di empiet\u00e0, di non riconoscere e onorare le divinit\u00e0 tradizionali di\nAtene e di averne introdotte di nuove (399 a.C.).<\/p>\n\n\n\n<p>\u2018Non siate\nempi -esorta san Paolo- rinnegate l\u2019empiet\u00e0; stringetevi a Dio, onorate lui,\nobbedite a lui\u2019. Un suggestivo testo medievale recita:<em> \u201cJesu, tibi vivo; Jesu, tibi morior; Jesu, sive vivo sive morior, tuus\nsum\u201d<\/em>: Ges\u00f9, per te vivo; Ges\u00f9, per te muoio; Ges\u00f9, sia che viva sia che\nmuoia, sono tuo. Questa \u00e8 \u2018p\u00ecetas\u2019, l\u2019opposto dell\u2019empiet\u00e0: vivere stretti a\nGes\u00f9, attaccati a lui, vorrei dire \u2018incollati\u2019 a lui; cos\u00ec che egli sia il\nprimo pensiero della giornata, l\u2019ultimo della sera prima di chiudere gli occhi;\nla presenza che ci accompagna, sostiene e illumina lungo tutto il giorno.\nSempre con lui, il pi\u00f9 possibile con lui, Ges\u00f9!<\/p>\n\n\n\n<p>Contro la\n\u2018p\u00ecetas\u2019 militano \u2018i desideri mondani\u2019. Desideri mondani sono quelli che ci\ndistolgono da Dio, dalla sua volont\u00e0, da quello che lui vuole che facciamo. Non\nsono \u2018desideri mondani\u2019 quelli che ci occupano nei nostri doveri, nei doveri\ndel nostro stato, i quali necessariamente richiedono tutta l\u2019attenzione che\ndobbiamo mettervi, e quindi non permettono che in quei momenti pensiamo a Dio;\nse stiamo facendo la volont\u00e0 di Dio, siamo in Dio! \u2018Desideri mondani\u2019 sono\ninvece quelli che avvertiamo essere non buoni, non giusti, non graditi al Signore;\nquelli che ci legano egoisticamente alle cose del mondo, e ci distolgono da lui.\nDistolti dal Signore, siamo \u2018empi\u2019.<\/p>\n\n\n\n<p>Abbiamo celebrato da otto giorni il Natale, abbiamo contemplato il Signore venuto tra noi; lo vogliamo tenere presente nella vita; vogliamo che egli sia il nostro compagno di viaggio; vogliamo rinnegare l\u2019empiet\u00e0 e i desideri mondani. Cos\u00ec vivremo un 2021 di grazia e di santit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\"><em>don Giovanni Unterberger<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>clicca QUI per scaricare l&#8217;omelia (Ti 2,11-15;&nbsp;&nbsp;&nbsp; Lc 2,21) Belluno, chiesa di s. Pietro, 1 gennaio 2021 Ogni bambino ebreo, ad otto giorni dalla nascita, veniva circonciso. 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