La parola sobriet\u00e0 penso d\u2019averla udita per la prima volta solo al primo o secondo anno della scuola superiore; prima mai. In famiglia questa parola non era di casa, bench\u00e9 di casa fosse il suo contenuto, la sua sostanza. C\u2019era sobriet\u00e0 nel cibo, nel vestito (ci passavamo i vestiti dai fratelli maggiori ai pi\u00f9 piccoli); c\u2019era sobriet\u00e0 nel dormire (la mamma ci faceva alzare presto al mattino), c\u2019era sobriet\u00e0 nei doni e nei regali per le feste di compleanno\u2026 Non ci mancava nulla, avevamo tutto, ma tutto era misurato, nella misura giusta. Ed eravamo contenti. Forse nel vivere senza eccessi, senza rincorrere chiss\u00e0 che cosa, chiss\u00e0 quali sogni di grandezza e di ricchezza, c\u2019\u00e8 pace e quiete del cuore.<\/p>\n\n\n\n
In effetti, la sobriet\u00e0 \u00e8 un valore, e corrisponde profondamente alla natura dell\u2019uomo, perch\u00e9 dentro la natura dell\u2019uomo \u00e8 inscritto l\u2019ordine, la misura, l\u2019armonia; tutto ci\u00f2 che \u00e8 \u2018troppo\u2019, e quindi non \u00e8 sobriet\u00e0, non le \u00e8 consono e le fa del male. Siamo tutti d\u2019accordo che eccedere nel mangiare, nel bere, nel divertirsi, e nello stesso lavorare\u2026 non fa bene. Est modus in rebus, diceva il poeta latino Orazio, \u201cci dev\u2019essere misura nelle cose\u201d; e continuava: \u201cvi sono determinati confini al di l\u00e0 e al di qua dei quali non pu\u00f2 esservi il giusto\u201d. Io devo confessare, ad esempio, d\u2019aver preso pi\u00f9 di una contravvenzione per eccesso di velocit\u00e0\u2026, a bordo della mia pur non potentissima automobile!<\/p>\n\n\n\n
Se la sobriet\u00e0 \u00e8 da tutti sentita come cosa giusta, non \u00e8 altrettanto facile viverla. Dentro l\u2019uomo c\u2019\u00e8 un istinto che lo spinge ad oltrepassare e violare i limiti; gli antichi greci lo chiamavano ybris<\/em>, senso di orgogliosa potenza, e lo descrivevano nel mito di Icaro che, per volare, s\u2019era costruito delle ali e se le era attaccate con la cera; preso dall\u2019ebbrezza di volare sempre pi\u00f9 in alto, s\u2019era avvicinato cos\u00ec tanto al sole che la cera si sciolse, ed egli precipit\u00f2 in mare, annegando. Ogni eccesso, ogni mancanza di sobriet\u00e0, dopo aver regalato ebbrezza, godimento e senso di potere, fa cadere l\u2019uomo in uno stato di disordine, di degrado e di sofferenza.<\/p>\n\n\n\n La sobriet\u00e0 \u00e8 figlia di un grappolo di virt\u00f9, non esiste da sola. E\u2019 necessaria forza d\u2019animo per essere sobri; \u00e8 necessaria la virt\u00f9 della temperanza, ed \u00e8 indispensabile il dominio di s\u00e9, la capacit\u00e0 di mortificare ci\u00f2 che vorrebbe portarci oltre, al di l\u00e0 del giusto. C\u2019\u00e8 in noi un sesto senso che ci avverte e ci fa capire quando stiamo per esagerare, una specie di campanello d\u2019allarme che ci dice: \u2018Fermati!\u2019. Stai per parlare troppo, e magari male di qualcuno? \u2018Fermati\u2019! Stai per voler possedere troppi beni, troppe cose, troppi vestiti, troppi gioielli, troppi divertimenti? \u2018Fermati\u2019! Stai per cercare un piacere che \u00e8 esagerato e non \u00e8 pi\u00f9 buono ma lussurioso? \u2018Fermati\u2019!<\/p>\n\n\n\n In un\u2019automobile \u00e8 necessario l\u2019acceleratore, ma altrettanto necessari sono i freni; senza i freni si rischia di finire in un burrone. Quante persone si sono rovinate per mancanza di sobriet\u00e0! E oggi anche il creato, l\u2019ambiente in cui viviamo donatoci bello dal Signore, \u00e8 a rischio di degrado per la corsa sfrenata dell\u2019uomo a sfruttare e a consumare.<\/p>\n\n\n\n Ma c\u2019\u00e8 un ambito, un settore, in cui la sobriet\u00e0 pu\u00f2 aprirsi al di pi\u00f9, ed \u00e8 l\u2019ambito della carit\u00e0. Della carit\u00e0 verso Dio, anzitutto. Quando potremmo dire di amare Dio abbastanza, in misura giusta? Misura giusta non \u00e8 forse amarlo \u2018senza misura\u2019? Egli ci ha amati senza misura: si \u00e8 fatto uomo ed \u00e8 salito in croce per noi; \u201c\u00e8 morto per noi empi”, dice san Paolo. “A stento si trova chi sia disposto a morire per un giusto; forse ci pu\u00f2 essere chi ha il coraggio di morire per una persona dabbene. Ma Dio dimostra il suo amore verso di noi perch\u00e9, mentre eravamo ancora peccatori, Cristo \u00e8 morto per noi\u201d (Rm 5,6-8).<\/p>\n\n\n\n E poi la carit\u00e0 verso i fratelli; anche qui la misura dev\u2019essere abbondante. Ges\u00f9 ha elogiato la vedova che vers\u00f2 nel tesoro del tempio, pur nella sua povert\u00e0, quanto aveva per vivere (cfr Lc 21,1- 4). Certo, occorre discernimento per capire e conoscere la misura giusta dell\u2019amore ai fratelli; Ges\u00f9 ci ha dato una massima aurea in proposito: \u201cAma il prossimo tuo come te stesso\u201d (Mc 12,31). Abbiamo dei doveri anche verso di noi, doveri che, per volont\u00e0 di Dio, dobbiamo rispettare; ma la vera sobriet\u00e0 nella carit\u00e0 \u00e8 una sobriet\u00e0 generosa.<\/p>\n\n\n\n Don Giovanni Unterberger<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La parola sobriet\u00e0 penso d\u2019averla udita per la prima volta solo al primo o secondo anno della scuola superiore; prima mai. In famiglia questa parola non era di casa, bench\u00e9 di casa fosse il suo contenuto, la sua sostanza. C\u2019era … Continua a leggere