{"id":6029,"date":"2021-03-28T10:10:24","date_gmt":"2021-03-28T08:10:24","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=6029"},"modified":"2021-03-28T10:10:24","modified_gmt":"2021-03-28T08:10:24","slug":"domenica-di-passione","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demamah.it\/?p=6029","title":{"rendered":"Domenica di Passione"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/domenica-di-passione-2012.doc\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"918\" height=\"759\" src=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Duccio-di-Buoninsegna-Cristo-davanti-Ponzio-Pilato-1308-1311.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-6028\" srcset=\"https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Duccio-di-Buoninsegna-Cristo-davanti-Ponzio-Pilato-1308-1311.jpg 918w, https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Duccio-di-Buoninsegna-Cristo-davanti-Ponzio-Pilato-1308-1311-300x248.jpg 300w, https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/Duccio-di-Buoninsegna-Cristo-davanti-Ponzio-Pilato-1308-1311-768x635.jpg 768w\" sizes=\"(max-width: 918px) 100vw, 918px\" \/><\/a><figcaption><em>Duccio di Buoninsegna &#8211; Cristo davanti Ponzio Pilato &#8211; 1308-1311<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">clicca<a href=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2021\/03\/domenica-di-passione-2012.doc\"> QUI<\/a> per scaricare l&#8217;omelia<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">(Ebr 9,11-15; Gv\n8,46-59)<\/p>\n\n\n\n<p>Uno dei\ngiorni pi\u00f9 santi della religione ebraica era, ed \u00e8 tuttora, lo \u201cjom kipp\u00f9r\u201d, il\ngrande giorno dell\u2019espiazione. Fino all\u2019anno 70 d.C., anno della distruzione\ndel tempio di Gerusalemme, il sommo sacerdote in quel giorno entrava nella\nparte pi\u00f9 interna e pi\u00f9 sacra del tempio, il Santo dei Santi; vi entrava\nquell\u2019unica volta all\u2019anno con il sangue di un giovenco, e lo versava in\nespiazione di tutti i peccati; dei peccati propri e dei peccati del popolo. Il\nSignore veniva richiesto di misericordia, e il Signore perdonava. <\/p>\n\n\n\n<p>Ma quel rito\ndoveva essere celebrato ogni anno, perch\u00e9 insufficiente a perdonare una volta\nper tutte i peccati che l\u2019uomo commetteva di anno in anno. L\u2019umanit\u00e0 invece aveva\nbisogno di un condono totale, di un condono e di una remissione dei peccati che\nfosse per sempre. Nella sua bont\u00e0 Dio Padre ci ha dato questo condono per\nsempre nella morte del Figlio suo Ges\u00f9. Fu un condono segnato dal sangue: non\ndal \u201csangue di capri e di vitelli\u201d, ma dal sangue prezioso di Cristo. Quel\nsangue ci ha salvati.<\/p>\n\n\n\n<p>Ges\u00f9 ha\nattraversato la tenda di questo mondo&nbsp; e\ndi questa vita, una tenda dallo spessore ben pi\u00f9 grande di quello della tenda\nche nel tempio di Gerusalemme separava il Santo dal Santo dei Santo e che il\nsommo sacerdote oltrepassava nel grande giorno della espiazione; una tenda\ndolorosa da oltrepassare, perch\u00e9 voleva dire morte di croce; e, oltre quella\ntenda, Ges\u00f9 si \u00e8 presentato al Padre col suo sangue prezioso in espiazione dei\npeccati di tutti noi.<\/p>\n\n\n\n<p>Il sacrificio\ndi Cristo ci ha redenti. Ci ha redenti lo stesso martirio che noi abbiamo\ninflitto a Cristo. La morte di croce che noi gli abbiamo procurato, anzich\u00e9\nesserci motivo di condanna e di castigo, si \u00e8 volta a nostra salvezza e a\nnostra redenzione. Le piaghe che noi abbiamo aperto nel suo corpo santissimo\nhanno lasciato uscire misericordia e grazia, benedizione e vita eterna. Quale\nsar\u00e0 la nostra risposta?<\/p>\n\n\n\n<p>\u201cNon avete\nancora resistito fio al sangue nella vostra lotta contro il peccato\u201d, osserva\nla lettera agli Ebrei (Ebr 12,4). Sangue chiede sangue, amore chiede amore,\ndono di s\u00e9 chiede dono di s\u00e9, sacrificio chiede sacrificio. Se siamo stati\namati fino al sangue, ci\u00f2 richiede da noi tutto, richiede una risposta che non\npu\u00f2 essere piccola, parziale, limitata e misurata. Occorre dare tutto. <\/p>\n\n\n\n<p>Siamo entrati\noggi nel tempo di Passione. Ci stanno davanti gli ultimi giorni prima della\nPasqua. Sono i giorni dell\u2019anno in cui la Chiesa ci invita a fissare di pi\u00f9 lo sguardo e il\ncuore su Ges\u00f9 nella sua sofferenza e nel suo dono di s\u00e9. Nel tempo della nostra\npreghiera personale vorremo contemplare Ges\u00f9 nell\u2019orto degli ulivi che suda\nsangue, nel supplizio terribile della flagellazione che gli lacera la carne,\nnel viaggio dolorosissimo al Calvario, nelle ore terribili della croce. Lo\ncontempleremo tutto bagnato di sangue, per dare la nostra risposta \u201cdi sangue\u201d,\ncio\u00e8 per dirgli: \u201cSignore, non voglio pi\u00f9 offenderti, non voglio pi\u00f9\ndisgustarti in nulla, neanche se ci\u00f2 mi costasse sangue; neanche se ci\u00f2 volesse\ndire lotta senza quartiere contro di me, contro le mie passioni, contro il mio\nio, contro tutto ci\u00f2 che di me ti disgusta. Ti amer\u00f2 fino al sangue! Ti amer\u00f2\ndel tutto, Signore!\u201d<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>clicca QUI per scaricare l&#8217;omelia (Ebr 9,11-15; Gv 8,46-59) Uno dei giorni pi\u00f9 santi della religione ebraica era, ed \u00e8 tuttora, lo \u201cjom kipp\u00f9r\u201d, il grande giorno dell\u2019espiazione. 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