{"id":6066,"date":"2021-04-17T10:54:54","date_gmt":"2021-04-17T08:54:54","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=6066"},"modified":"2021-04-17T10:54:54","modified_gmt":"2021-04-17T08:54:54","slug":"3-domenica-di-pasqua-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demamah.it\/?p=6066","title":{"rendered":"3^ domenica di Pasqua"},"content":{"rendered":"\n
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Duccio di Buoninsegna – L\u2019Apparizione di Cristo durante la cena degli apostoli – 1308-1311<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

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(At 3,13-15.\n17-19;  1Gv 2,1-5;  Lc 24,35-48)<\/p>\n\n\n\n

Sabato 17 aprile 2021, risalente al 21 aprile 2012<\/em> <\/p>\n\n\n\n

\u201cFactum infectum fieri nequit\u201d, recita una celebre\nmassima latina: un fatto, quando \u00e8 avvenuto, quando \u00e8 accaduto, non pu\u00f2 essere\nconsiderato come non avvenuto, come non accaduto. Un fatto, quando \u00e8 stato\nposto, \u00e8 stato posto; un avvenimento quando \u00e8 successo, \u00e8 successo; non si pu\u00f2\nfingere che non sia successo; occorre tenerne conto, si pu\u00f2 tenerne conto.<\/p>\n\n\n\n

Gli apostoli, all\u2019indomani della pasqua, potevano\ntenere conto di un fatto, di un avvenimento straordinario: la risurrezione del\nSignore. Ges\u00f9, il loro maestro, che era stato crocifisso e messo a morte, era\ntornato in vita, e stava ora loro davanti risorto e vivo.<\/p>\n\n\n\n

Questo fatto era per loro difficile da accettare; come\npensare che Ges\u00f9 fosse risorto? S\u00ec, \u00e8 vero, Ges\u00f9 nei due anni di vita con loro\nlo aveva pi\u00f9 volte predetto; i Vangeli ci riportano ben tre annunci della\nrisurrezione fatti da Ges\u00f9 (Mc 8,31; Mc 9,31; Mc 10,34); ma gli apostoli a\nquegli annunci non avevano dato particolare importanza, li avevano lasciati\ncadere, per cui ora, davanti al fatto della risurrezione di Ges\u00f9, si trovavano\nimpreparati, e come presi in contropiede.<\/p>\n\n\n\n

Abbiamo\nsentito dal Vangelo la loro grande difficolt\u00e0 nell\u2019accettare la risurrezione di\nGes\u00f9: nella persona che stava loro davanti, in colui che si era reso\nimprovvisamente e imprevedibilmente presente, essi ravvisavano un fantasma; un\nfantasma, e avevano paura. E Ges\u00f9 ebbe il suo bel da fare a persuaderli che era\nlui, che era lui, Ges\u00f9, ritornato in vita. Mostr\u00f2 loro le mani e i piedi\nforati; disse loro di toccarlo; chiese loro se avessero qualcosa da mangiare, e\nmangi\u00f2 del pesce arrostito davanti a loro.<\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 era veramente risorto. La sua risurrezione era un\nfatto realmente accaduto; e di quel fatto gli apostoli dovevano tenere conto,\npotevano tenere conto; su quel fatto essi potevano basarsi e fondarsi. E di\nfatti che cosa fecero gli apostoli? Si misero subito a predicare a tutta\nGerusalemme e a tutto il mondo che Ges\u00f9 era risorto e a diffondere la nuova\nfede, forti e sicuri di quel fatto, trasformati da quell\u2019avvenimento, fino a\nsfidare la morte.<\/p>\n\n\n\n

E\u2019 quanto pu\u00f2 e deve accadere anche a noi. Ges\u00f9 \u00e8\nrisorto anche per noi; questo avvenimento si \u00e8 verificato anche per noi; noi\npossiamo basarci e fondarci su di esso; di esso possiamo tenere conto e fare\nconto.<\/p>\n\n\n\n

Fare conto della risurrezione di Ges\u00f9 significa avere\ne gioire per alcune grandi certezze. San Giovanni nella seconda lettura ci ha\ndetto che Ges\u00f9 risorto \u00e8 il nostro \u201cpar\u00e0clito\u201d presso il Padre, \u00e8 il nostro\ndifensore, il nostro avvocato. Egli \u00e8 \u201cla vittima di espiazione per i nostri\npeccati\u201d. Se abbiamo peccato -e abbiamo peccato-, abbiamo un par\u00e0clito che ci\ndifende. Non siamo pi\u00f9 vinti dai nostri peccati; non sono i nostri peccati ad\naverla vinta su di noi, ma noi siamo affrancati dai nostri peccati; Cristo\nrisorto, nostro par\u00e0clito, ce ne ha liberati.<\/p>\n\n\n\n

Fare conto della risurrezione di Ges\u00f9, fatto\nstraordinario accaduto, significa essere certi che la vita vincer\u00e0 la morte,\nche il bene vincer\u00e0 il male, che l\u2019ultima parola sulla storia del mondo e degli\nuomini sar\u00e0 una parola di salvezza. La speranza cristiana si fonda sulla\nrisurrezione di Cristo; si fonda su un fatto, non su un\u2019idea, su una\nsupposizione, su una favola, ma su un fatto realmente accaduto. Nulla pu\u00f2\ndunque smuovere la speranza cristiana, non un ragionamento, non un\u2019obiezione,\nnon una contestazione, nulla; essa si fonda su di un fatto: Cristo risorto.<\/p>\n\n\n\n

E infine fare conto della risurrezione di Cristo\nsignifica sentire per certa, necessaria e impellente la chiamata alla santit\u00e0,\nalla vita da risorti. San Pietro l\u2019ha detto nella prima lettura: \u201cConvertitevi\ne cambiate vita\u201d. Il Cristo risorto, questo fatto, vuole coinvolgere tutti noi\nin qualcosa di nuovo. E\u2019 un fatto posto dentro la storia che vuole cambiare la\nstoria, che vuole fare nuova la vita dell\u2019umanit\u00e0 e di ogni uomo. E\u2019 un fatto,\nnon \u00e8 una parola, un\u2019idea, una esortazione; \u00e8 un fatto, che ha in s\u00e9 una forza\ninfinita, capace di produrre a catena altri fatti, di risurrezione, di vita, di\nvirt\u00f9, di santit\u00e0<\/p>\n\n\n\n

Decisivo \u00e8 riconoscere questo fatto e tenerlo presente\ne vivo dentro di s\u00e9; non considerare Ges\u00f9 risorto un \u201cfantasma\u201d, ma una realt\u00e0\nvera, una presenza viva, che parla alla nostra vita, che \u00e8 capace di cambiare\nla nostra esistenza.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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