{"id":7009,"date":"2022-11-17T23:53:14","date_gmt":"2022-11-17T21:53:14","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=7009"},"modified":"2022-11-17T23:53:14","modified_gmt":"2022-11-17T21:53:14","slug":"solennita-di-cristo-re-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demamah.it\/?p=7009","title":{"rendered":"Solennit\u00e0 di Cristo Re"},"content":{"rendered":"\n<figure class=\"wp-block-image\"><a href=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/DMMH_O_CristoRe.pdf\"><img decoding=\"async\" loading=\"lazy\" width=\"667\" height=\"1000\" src=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/icona-russa-Cristo-Re-18\u00b0-secolo-1.jpg\" alt=\"\" class=\"wp-image-7010\" srcset=\"https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/icona-russa-Cristo-Re-18\u00b0-secolo-1.jpg 667w, https:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/icona-russa-Cristo-Re-18\u00b0-secolo-1-200x300.jpg 200w\" sizes=\"(max-width: 667px) 100vw, 667px\" \/><\/a><figcaption><em>icona russa &#8211; Cristo Re &#8211; 18\u00b0 secolo<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">clicca <a href=\"http:\/\/demamah.it\/wp-content\/uploads\/2022\/11\/DMMH_O_CristoRe.pdf\">QUI<\/a> per scaricare l&#8217;omelia<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:center\">(2Sam 5,1-3;&nbsp; Col 1,12-20;&nbsp;\nLc 23,35-43)<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\">Duomo, sabato 23 novembre 2013<\/p>\n\n\n\n<p>Che tipo di re \u00e8 Ges\u00f9? S\u00ec,\nperch\u00e9 c\u2019\u00e8 re e re; non tutti i re sono uguali. Ci sono re buoni e ci sono re\ncattivi; ci sono re che badano a se stessi e re che pensano al bene del popolo.\n<\/p>\n\n\n\n<p>Ges\u00f9 \u00e8 un re debole e un re\nforte. <\/p>\n\n\n\n<p>E\u2019 un re debole quel re che\nnon ha un esercito, che non ha armi e mezzi per difendersi; che, attaccato,\ncade in mano dei suoi nemici, i quali fanno di lui quello che vogliono, e lui\nnon sa opporsi. Ges\u00f9, re, fu catturato in una notte d\u2019aprile, fu messo in\nprigione, fu giudicato, condannato a morte e messo a morte su di una croce; fu\neliminato di tra i vivi.&nbsp; Re debole,\nschiacciato e vinto, fu Ges\u00f9.<\/p>\n\n\n\n<p>Ma davvero Ges\u00f9 fu un re\ndebole? In che cosa stette la sua debolezza? Forse che in quella sua debolezza\nnon si nascondeva una forza immensa? una potenza che era potenza infinita?<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u201cCostui \u00e8 il re dei Giudei\u201d<\/em>, era scritto sul cartello sopra il suo capo sulla\ncroce. Era scritto <em>\u201cin ebraico, in latino\ne in greco\u201d<\/em>, dice Giovanni (Gv 19,20), le lingue di tutto il mondo allora\nconosciuto, per dire che Ges\u00f9 era il re del mondo, che la sua regalit\u00e0 era una\nregalit\u00e0 universale.<\/p>\n\n\n\n<p>Re di tutti era Ges\u00f9. Egli\nera <em>\u201cl\u2019immagine del Dio invisibile &#8211;<\/em>ci\nha detto San Paolo<em>&#8211; il primogenito di\ntutta la creazione. Tutte le cose sono state create per mezzo di lui e in vista\ndi lui, e tutto sussiste ed esiste in lui\u201d<\/em>. Non era certo un re debole,\nGes\u00f9! Anzi! Egli era il centro di tutto, il centro della storia e dell\u2019universo.\nTutto e tutti portavano, e portano, il suo segno, il suo sigillo, la sua\nsovraimpressione. Eppure, pur essendo un re cos\u00ec, egli si lasci\u00f2 umiliare,\noffendere, colpire, crocifiggere e mettere a morte.<\/p>\n\n\n\n<p>Non ci vuole forse forza,\npotenza, per essere cos\u00ec, per lasciarsi trattare cos\u00ec? Un Dio trattato cos\u00ec\ndagli uomini! Quanto re di se stesso fu Ges\u00f9! Egli fu re dei suoi sentimenti,\ndelle sue reazioni interiori, del suo \u201cio\u201d, fino a lasciarsi mettere in croce\nschernito dai sommi sacerdoti che gli dicevano con sarcasmo: <em>\u201cHa salvato altri, salvi se stesso, se \u00e8 il\nCristo di Dio, l\u2019eletto\u201d<\/em>; fino a sopportare il ladrone che lo insultava;\nfino a chiedere piet\u00e0 e perdono presso il Padre per i suoi persecutori, per i\nsuoi crocifissori.<\/p>\n\n\n\n<p>Re forte e potente fu Ges\u00f9,\nforza di salvezza per tutti gli uomini. Nella debolezza della croce egli salv\u00f2\nl\u2019intera umanit\u00e0. Per la forza del suo sacrificio il Padre ha perdonato i\npeccati di tutto il mondo. Per le piaghe di Ges\u00f9, piaghe che ancora egli porta\nnella sua umanit\u00e0 gloriosa in cielo, il Padre guarda con misericordia e perdona\nad ogni peccatore, e ci tiene aperte le porte del paradiso, la porta del suo\ncuore di padre buono e compassionevole.<\/p>\n\n\n\n<p>La potenza di Cristo\ncrocifisso si espresse subito, gi\u00e0 in quel giorno, nella salvezza data al buon\nladrone crocifisso con lui. <em>\u201cIn verit\u00e0 io\nti dico: oggi con me sarai nel paradiso\u201d<\/em>, gli sussurr\u00f2, dando speranza e\npace a quell\u2019uomo che stava morendo per le malefatte compiute. Bast\u00f2 che\nquell\u2019uomo dicesse: <em>\u201cGes\u00f9, ricordati di\nme quando entrerai nel tuo regno\u201d<\/em>, e fu salvo. Quell\u2019uomo, quel ladrone,\naveva compiuto cose cattive nel corso della sua esistenza. Egli lo riconosce\nchiaramente quando dice all\u2019altro ladrone che insultava Ges\u00f9: <em>\u201cNon hai alcun timore di Dio, tu che sei\ncondannato alla stessa pena? Noi giustamente, perch\u00e9 riceviamo quello che\nabbiamo meritato per le nostre azioni; egli invece non ha fatto nulla di male\u201d<\/em>.\nIl buon ladrone sa d\u2019aver compiuto del male, e ormai non ha pi\u00f9 tempo per\ncompiere opere buone; sta per morire. Si affida totalmente a Ges\u00f9, alla potenza\ndella sua croce; e Ges\u00f9 con la debolezza-potenza della sua croce lo salva, lo\nporta con s\u00e9, quello stesso giorno, in paradiso.<\/p>\n\n\n\n<p>Dietro quel ladrone \u00e8 aperto\nl\u2019accesso alla salvezza e al cielo a tutti noi, che pure abbiamo compiuto il\nmale e siamo peccatori; che pure non ci salviamo per le nostre opere, ma siamo\ndei salvati, dei totalmente salvati.<\/p>\n\n\n\n<p>Il nostro re, Ges\u00f9, \u00e8 un re\nsalvatore; un re che non ha badato a salvare se stesso, ma ha cercato e voluto\nsalvare noi, suo popolo, suo popolo amato. Egli \u00e8 il re forte, il re potente e\nbuono che ci ha amati fino alla fine, fino all\u2019estremo.<\/p>\n\n\n\n<p>Nella prima lettura abbiamo\nsentito le trib\u00f9 di Israele dire a Davide: <em>\u201cNoi\nsiamo tue ossa e tua carne<\/em>, noi ti apparteniamo; regna su di noi\u201d. Noi\ndiciamo a Ges\u00f9 queste stesse parole, e le diciamo con maggiore convinzione e\nvolont\u00e0 di quanto le dissero le trib\u00f9 di Israele a Davide: \u201cRegna su di noi,\nSignore; noi vogliamo appartenerti; vogliamo seguirti; vogliamo obbedirti;\nvogliamo amarti. Tu sei il nostro re; un re d\u2019amore\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p style=\"text-align:right\">don Giovanni Unterberger<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>clicca QUI per scaricare l&#8217;omelia (2Sam 5,1-3;&nbsp; Col 1,12-20;&nbsp; Lc 23,35-43) Duomo, sabato 23 novembre 2013 Che tipo di re \u00e8 Ges\u00f9? S\u00ec, perch\u00e9 c\u2019\u00e8 re e re; non tutti i re sono uguali. 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