{"id":7189,"date":"2023-02-01T17:22:53","date_gmt":"2023-02-01T15:22:53","guid":{"rendered":"http:\/\/demamah.it\/?p=7189"},"modified":"2023-02-01T18:00:41","modified_gmt":"2023-02-01T16:00:41","slug":"festa-della-presentazione-di-gesu-al-tempio-4","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/demamah.it\/?p=7189","title":{"rendered":"Festa della presentazione di Ges\u00f9 al tempio"},"content":{"rendered":"\n
\"\"<\/a>
Tintoretto – Presentazione di Ges\u00f9 al Tempio – 1554-1556<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

clicca QUI<\/a> per scaricare l’omelia<\/p>\n\n\n\n

(Mal 3,1-4; Ebr 2,14-18; Lc 2,22-32)<\/p>\n\n\n\n

2 febbraio 2023, risalente al 2014<\/em><\/p>\n\n\n\n

Il profeta Malachia fu l\u2019ultimo dei profeti dell\u2019Antico Testamento, prima di Giovanni Battista e di Ges\u00f9. Egli visse nel secolo quinto a.C., a Gerusalemme. Il tempio di Salomone era stato distrutto, e uno nuovo era stato da poco ricostruito; ma al tempio di Gerusalemme le cose non venivano portate avanti bene. Al Signore si sacrificavano animali difettosi, si offriva cibo contaminato, non si pagavano le decime del raccolto. Malachia richiama il popolo ai suoi doveri, e annuncia un culto nuovo, rinnovato: \u201cEcco, entrer\u00e0 nel tempio il Signore; allora sar\u00e0 offerta un\u2019oblazione a lui gradita<\/em>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Questa profezia si avver\u00f2 quando, in quel tempio di Gerusalemme, entr\u00f2 Ges\u00f9 Bambino, a quaranta giorni dalla nascita, portato da Maria e da Giuseppe. In quel bambino, piccolissimo e ancora incosciente, era davvero il Signore che entrava nel suo tempio, e vi entrava per inaugurare il culto nuovo, il culto santo, il culto perfetto.<\/p>\n\n\n\n

Egli, Ges\u00f9, era portato in braccio dai suoi genitori e veniva offerto da loro a Dio perch\u00e9 fosse di Dio, perch\u00e9 fosse a lui consacrato, gli appartenesse del tutto; ma quel Bambino, diventato adulto, avrebbe poi lui, personalmente, offerto se stesso a Dio, al Padre, per dare vita a un culto non fatto di offerta di animali (agnelli, vitelli, giovenchi), ma fatto dell\u2019offerta di se stesso, della propria stessa vita.<\/p>\n\n\n\n

Ges\u00f9 inaugur\u00f2 il culto nuovo sulla croce, quando fu sacerdote e vittima insieme, sacrificio perfetto gradito al Padre.<\/p>\n\n\n\n

Il culto perfetto offerto al Padre \u00e8 lui, \u00e8 lui morto e risorto; \u00e8 lui il sacrificio che il Padre accoglie a salvezza dell\u2019umanit\u00e0.<\/p>\n\n\n\n

Questo sacrificio viene continuamente perpetuato dalla Chiesa lungo i secoli, e lo sar\u00e0 fino alla fine del mondo. La Messa \u00e8 questo sacrificio; \u00e8 il sacrificio di Cristo, \u00e8 il Calvario reso presente e attuale a noi, contemporaneo a noi, al nostro oggi che stiamo vivendo.<\/p>\n\n\n\n

Quando noi partecipiamo alla Messa, noi offriamo quel sacrificio, o \u2013 meglio \u2013 \u00e8 ancora Cristo stesso che offre il suo sacrificio, il sacrificio di s\u00e9; e noi partecipiamo a quel sacrificio, l\u2019abbiamo nelle nostre mani, lo presentiamo al Padre. Celebriamo il culto vero.<\/p>\n\n\n\n

Non deve sfuggirci questa realt\u00e0, che \u00e8 il cuore, l\u2019essenza della Messa. Non devono distrarci da questo cuore, da questo centro, le parole, i gesti, i canti, l\u2019omelia pi\u00f9 o meno ben fatta, pi\u00f9 o meno gradita, del sacerdote; tutto, anzi, deve riportarci a questo centro, a questo cuore, al sacrificio di Cristo che si dona a noi, corpo spezzato sulla croce, sangue versato.<\/p>\n\n\n\n

Immersi in quel sacrificio: ecco che cos\u2019\u00e8 la Messa; resi abilitati dall\u2019amore di Dio a offrirgli quel sacrificio; venire trasformati da quel sacrificio in cui ci immergiamo; questo \u00e8 la Messa. Se questo non ci accade, \u00e8 come se non fossimo stati a Messa.<\/p>\n\n\n\n

Oggi, festa della presentazione di Ges\u00f9 al tempio, abbiamo iniziato con la liturgia della luce, con la benedizione e l\u2019accensione delle candele. Essa fu originata dalle parole di Simeone all\u2019atto di prendere tra le braccia Ges\u00f9, quando disse: \u201cQuesto bambino \u00e8 la luce dei popoli, \u00e8 la luce dell\u2019umanit\u00e0<\/em>\u201d.  Davvero Ges\u00f9 \u00e8 la luce dei popoli, \u00e8 la luce dell\u2019umanit\u00e0, e lo \u00e8 in particolare nel suo sacrificio sulla croce, perch\u00e9 l\u00ec, sulla croce, brill\u00f2 in modo straordinario e in misura estrema, piena fino al colmo, l\u2019amore, la dedizione, la carit\u00e0 del Dio fatto uomo.<\/p>\n\n\n\n

La Messa, quel sacrificio, \u00e8 la luce del mondo; \u00e8 la luce dell\u2019amore che sconfigge le tenebre del peccato, che vince il buio della morte. Noi che partecipiamo alla Messa veniamo immersi in quella luce, in quell\u2019amore, e dobbiamo uscire dalla Messa trasformati anche noi in luce e amore. \u201cVoi siete la luce del mondo<\/em> \u2013 ci ha detto Ges\u00f9 -. Non potete restare nascosti. La vostra luce deve risplendere davanti a tutti gli uomini; gli uomini devono vedere le vostre opere buone, e glorificare cos\u00ec il Padre vostro che \u00e8 nei cieli<\/em>\u201d. (Mt 5, 14-16)<\/p>\n\n\n\n

Il vero culto, quello della Messa, deve espandersi poi oltre la Messa, fuori della chiesa, in una vita vissuta bene, in una vita vissuta nell\u2019amore, nella carit\u00e0. Tutta la vita deve diventare liturgia, culto; culto nuovo gradito a Dio, vissuto nel sacrificio di s\u00e9, nel dono di s\u00e9 a Dio e ai fratelli.<\/p>\n\n\n\n

La profezia di Malachia allora si compir\u00e0 in modo pieno e perfetto: un nuovo culto si innalzer\u00e0 dalla terra al cielo: il culto di Cristo in favore di tutti noi, e il culto nostro in risposta all\u2019amore suo per noi. Il tutto per l\u2019onore e la gloria del Padre.<\/p>\n\n\n\n

Don Giovanni Unterberger<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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